EL BLOG DE CASSIA

FELIZ AÑO 2011

2010-12-31T19:47:00.004+01:00

ES DESEO DE LOS MODERADORES DE ESTE BLOG DESEAR A TODOS LOS LECTORES DEL MISMO UN FELIZ AÑO 2011.

QUE EL SEÑOR SEA BENIGNO CON NOSOTROS Y VEAMOS CUPLIMDAS NUESTRAS EXPECTATIVAS EN ESTE NUEVO AÑO QUE SE ABRE ANTE NOSOTROS.

ANTONIO JIMÉNEZ LAMARCA, DE ÚBEDA LA RENACIDA

2010-06-09T20:19:00.003+02:00

Recién sacado de imprenta, celebramos la publicación de la obra prima de un joven poeta de Úbeda, Antonio Jiménez Lamarca. El título del poemario es SECRETOS DE LA LUZ DORMIDA, y lleva prólogo de Manuel Fernández Espinosa, codirector de la Revista Cultural ÓRDAGO de Torredonjimeno. Con permiso del autor, publicamos el prólogo de nuestro amigo.

PRÓLOGO

Surge con fuerza una lírica en Jaén. Jaén, la de los olivos y la del Santo Rostro, tierra hospedera de poetas. Hablen de Jaén el Marqués de Santillana, Jorge Manrique, San Juan de la Cruz, Antonio Machado, Miguel Hernández… todos ellos hicieron su estancia en el Santo Reino de Jaén, más larga o breve su estancia: ninguno era de Jaén). De Jaén la de los “aceituneros altivos” todavía no ha surgido un poeta lírico nativo. Los poetas nos vienen de fuera, y en nuestro paisaje hallan fuente en que lograr sus hallazgos más bellos. Tierra durante tantos siglos en litigio, Jaén dio guerreros fronterizos en la Reconquista y audaces aventureros en el Descubrimiento y Conquista de América… Por eso tal vez tuvimos, sí, poetas nativos (olvidados y por descubrir), pero poetas naturales que cantaron mejor en tonos épicos, como Bernardo López al 2 de Mayo, que a los estremecimientos del alma propia. Alma que, entre los desvelos de la labranza y las alarmas de la guerra, no pudieron cultivar como jardín de palabras y fascinadoras metáforas. Es mi opinión, pero la avala cualquier vademécum de Historia de la Literatura castellana.

Y llegamos al siglo XX. Y acordémonos de Úbeda: ¿quién no conoce la Úbeda del santo de Fontiveros? ¿Quién no ha oído ponderar su belleza, cuando no la haya podido visitar? Pues, sí: Úbeda solariega, Úbeda de solera ha dado un poeta. Por fin, un poeta autóctono da palabra al paisaje mudo de esta tierra olivarera de costumbres sencillas y tradiciones arraigadas. Y a ese poeta tengo el privilegio de conocerlo. Es el que a ustedes tengo el honor de presentarles: Antonio Jiménez Lamarca.

Familiarizado sin intermediarios con la mejor literatura inglesa, digamos que T. S. Elliot; interlocutor de Antonio Machado y San Juan de la Cruz, Antonio Jiménez Lamarca nos ofrece este conjunto de sus poemas, con voz propia. Tal y como decía Gottfried Benn: “El poeta conoce sus palabras, sabe cómo emplearlas, conoce la coordinación de las palabras afines a su gusto, sabe dar formas con ellas, busca rimas, estrofas serenas y apacibles, estrofas expresivas…” Y entonces acontece el milagro poético. Antonio Jiménez Lamarca ha querido compartir con nosotros los “Secretos de la luz dormida”. Es la luz que yace sobre las tejas de nuestras ciudades, es la luz que se tiende sobre los campos fértiles, propincuos al Padre Betis cuyas aguas fluyentes y vivificantes, la luz otra vez, por más que dormida esté, peina, mientras riela sobre su curso incesante que a Heráclito se le reveló. Y son secretos, pues bajo cerrojos están las íntimas vivencias del alma de un poeta. Y las palabras siempre son vestigios que resurgen y se sumergen en los tremedales de la memoria: flota por un momento lo que se esperó, y se hunde tras el punto final. Lo que llegó se celebra, y lo que no vino se añora, mientras se cincela en un cenotafio aquello que se fue.

Uno de los preceptos secretos de la Orden de la Caballería Poética manda que el poeta sepa, verdaderamente, de lo que nos habla. La poesía sin raíces entrañadas en el terruño es como un olivo sin aceitunas. Con “Úbeda en el centro”, el poeta no sólo encuentra el corazón de Úbeda en el ápice de la plaza de Santamaría, también evoca los antaño ejidos, hoy edificados, que resurgen a la evocación de San Juan de la Cruz en los campos de paniegos, pues no todo es olivar en Úbeda la Renacida. Pero también, en otros fogonazos, se yerguen ante nuestros ojos los torreones bizarros, hogaño abandonados en su trágica firmeza. “En la frontera de un pueblo” nos hace respirar la atmósfera de las ciudades que están a medio camino de ser urbes sin haber dejado, a Dios gracias, de ser pueblo. Los “Apuntes de ciudad” cantan la nostalgia por la ciudad que vivimos, y cuya fisonomía nos ha mudado eso que llaman progreso: la perplejidad, el extrañamiento por descubrir que en el mismo espacio ha desaparecido lo familiar siguen hablándonos de nuestras ciudades, tan cambiadas en cuestión de décadas. La experiencia de la ciudad en Jiménez Lamarca no se restringe a Úbeda, también Granada y hasta Esparta están aquí, a nuestra mano, en las vísperas de acontecimientos históricos o en la nostalgia del poeta que las vivió un tiempo y ahora las conjura a su llamada.

Pero amor, esperanza, desesperanza, Historia e historias, el mar (experiencia siempre impactante para el hombre del interior) se dan cita en este primer poemario de Jiménez Lamarca. El que tengo el gusto de invitarles a leer. Se trata de una voz lírica que aflora de la tierra que siempre recibió poetas… Y hoy los da. Es la tierra del Reino de Jaén, es Úbeda la Renacida, la que se ha servido de Jiménez Lamarca para decirnos que, discreta y campesina, Jaén también existe y da tan buenos poetas como el mejor aceite.

Manuel Fernández Espinosa.

ARTURO PÉREZ REVERTE. CAPERUCITA ROJA

2010-05-31T20:20:00.004+02:00

"El periodista y escritor Arturo Pérez Reverte"

ARTURO PÉREZ REVERTE Y EL "NUEVO CUENTO DE CAPERUCITA ROJA"

El hilo se encuentra aquí:

ww.perezreverte.com/articulo/patentes-corso/538/caperucita-y-el-lobo-machista/

No he podido resistirme y colocar esta entrada del académico Pérez Reverte. Me parece que sobran los comentarios, así que les dejo con el maestro y que ustedes lo disfruten.

"Escena del cuento infantil Caperucita Roja y el Lobo feroz"

Caperucita y el lobo machista

XLSemanal - 31/5/2010

Hoy me he levantado con talante. Como después de haber publicado El pequeño hoplita -un cuento sobre un niño en las Termópilas, que tanto debe a su magnífico ilustrador, Fernando Vicente- le tomé el gusto a la narrativa infantil, he decidido echar un cable. Ayudar a que nuestra ministra de Igualdad y Paridad, Bibiana Aído, rubia joya de la corona, haga realidad su bonito proyecto de conseguir que los cuentos tradicionales para pequeños cabroncetes sean desterrados de escuelas y hogares, y dejen de ser un reducto machista, sexista y antifeminista. O que, expurgados y reconvertidos a lo social y políticamente correcto, contribuyan, ellos también, a la formación de futuras generaciones de ciudadanos y ciudadanas ejemplares y ejemplaras. Como está mandado.

Al principio pensaba hacerlo con el cuento de Blancanieves y las siete personas de crecimiento inadecuado; que, como sostiene Bibiana, requiere, título aparte, una remodelación general urgente. Pero ciertos indicios de intolerable violencia machista en la casita del bosque, como que sea una mujer quien cargue con todas las labores del hogar, o que no haya paridad de sexos en el número de individuos que trabajan en la mina -su número impar complica además el asunto-, me decidieron a dejarlo para más adelante. Lo intenté luego con La soldadita de plomo y ploma; y no es por echarme flores, pero lo tenía casi resuelto. Una soldadita de plomo de la ULFF -Unidad Legionaria Femenina Feroz-, terror de los talibanes afganos y de los piratas del Índico, impedida en su extremidad locomotriz por haber caído poco metal en el molde cuando la fundían. O sea, incompleta física de una pierna, para entendernos. O no. Lo que antes se decía, en jerga fascista, coja. Y que, desde su repisa en el cuarto de juegos de una niña, se enamora de un bailarín de ballet de papel maché que está enfrente, puesto tal que así, de puntillas, y que tiene una bonita lentejuela de plata en el prepucio. Se lo leí a mi hija por teléfono, a ver qué tal iba la cosa; pero al llegar a lo de la lentejuela me aconsejó dejarlo. Te van a malinterpretar, dijo. Así que al final me decidí por un clásico inobjetable: Caperucita Roja. Y está feo que lo diga, pero la verdad es que lo he bordado. Creo.

Caperucita Roja camina por el bosque, como suele. Va muy contenta, dando saltitos con su cesta al brazo, porque, gracias a que está en paro y es mujer, emigrante rumana sin papeles, magrebí pero tirando a afroamericana de color, musulmana con hiyab, lesbiana y madre soltera, acaban de concederle plaza en un colegio a su hijo. Va a casa de su abuelita, que vive sola desde que su marido, el abuelito, le dio una colleja a Caperucita porque no se bebía el colacao, ésta lo denunció por maltrato infantil, y la Guardia Civil se llevó al viejo al penal de El Puerto de Santa María, donde en espera de juicio paga su culpa sodomizado en las duchas, un día sí y otro no, por robustos albanokosovares. Que también tienen sus necesidades y sus derechos, córcholis. El caso es que Caperucita va por el bosque, como digo, y en éstas aparece el lobo: hirsuto, sobrado, chulo, con una sonrisa machista que le descubre los colmillos superiores. Facha que te rilas: peinado hacia atrás con fijador reluciente y una pegatina de la bandera franquista, la de la gallina, en la correa del reloj. Y le pregunta: «¿Dónde vas, Caperucita?». A lo que ella responde, muy desenvuelta: «Donde me sale del mapa del clítoris», y sigue su camino, impasible. «Vaya corte», comenta el lobo, boquiabierto. Luego decide vengarse y corre a la casa de la abuelita, donde ejerce sobre la anciana una intolerable violencia doméstica de género y génera. O sea, que se la zampa, o deglute. Y encima se fuma un pitillo. El fascista. Cuando llega Caperucita se lo encuentra metido en la cama, con la cofia puesta. «Que sistema dental tan desproporcionado tienes, yaya», le dice. «Qué apéndice nasal tan fuera de lo común.» Etcétera. Entonces el lobo le da las suyas y las de un bombero: la deglute también, y se echa a dormir la siesta. Llegan en ésas un cazador y una cazadora, y cuando el cazador va a pegarle al lobo un plomazo de postas del doce, la cazadora contiene a su compañero. «No irás a ejercer la violencia -dice- contra un animal de la biosfera azul. Y además, con plomo contaminante y antiecológico. Es mejor afearle su conducta.» Se la afean, incluido lo de fumar. Malandrín, etcétera. Entonces el lobo, conmovido, ve la luz, se abre la cremallera que, como es sabido, todos los lobos llevan en la tripa, y libera a Caperucita y a su provecta. Todos ríen y se abrazan, felices. Incluido el lobo, que deja el tabaco, se hace antitaurino y funda la oenegé Lobos y Lobas sin Fronteras, subvencionada por el Instituto de la Mujer. Fin.

SUSPENSIÓN CAUTELAR DEL JUEZ BALTASAR GARZÓN

2010-05-16T19:06:00.007+02:00

"El ex-magistrado de la Audiencia Nacional, Baltasar Garzón, suspendido cautelarmente por el Tribunal Supremo"

SUSPENSIÓN CAUTELAR DE BALTASAR GARZÓN

A estas alturas pocos son los ciudadanos que no han opinado (a favor o en contra) sobre la suspensión cautelar de Baltasar Garzón.

Los fanáticos seguidores del “superjuez” argumentan sin cesar que se trata de una “venganza” de cierto sector “fascista” de la población que ha tomado represalias contra el Magistrado, “por perseguir éste los crímenes del franquismo”. Absurda postulación, pero tan cacareada por los medios “oficialistas” que casi la convierten en una verdad irrefutable.

Por su parte, los demócratas, se congratulan de la suspensión, y esgrimen, que pese a las tensiones y presiones a las que se ha visto sometida la judicatura, parece ser que se ha impuesto la independencia de la Justicia y se ha obrado, tarde, pero bien –por el momento, claro está-.

"Representación de la Justicia. Los seguidres del ex-juez Baltasar Garzón han presionado al Poder Judicial para coartar su independencia"

Éstos últimos, saben que el enjuiciamiento de Garzón no se debe a la falacia que propalan los medios de comunicación del partido político de Garzón, sino que su procesamiento se debe a que Garzón, presuntamente ha prevaricado, es decir, ha emitido resoluciones injustas a sabiendas de que estas lo son. En concreto –y pese a tener tres causas procesales abiertas- los “defensores” del "Juez estrella", sólo esgrimen el asunto de Franco como causa para su defensa.

Pobre argumentario el de los antidemócratas, cuando deben recurrir a un muerto para justificar los errores de los vivos.

Pase lo que pase, el daño que la izquierda política ha hecho a la imagen de la independencia política de la Justicia es irreparable. Eso sí es culpa de ellos y del Juez Garzón.

SE ACABÓ EL RUMOR...

2010-05-12T09:06:00.004+02:00

“Actual Bandera de Torredonjimeno. Gracias a las numerosas peticiones hechas en su día por el ex-concejal tosiriano Fernando Lara para que se dotase a la localidad de una bandera, y a la gestión que de ello hizo la anterior alcaldesa de la localidad, el equipo de gobierno actual de IU-PSOE pudo “consensuar” que estuviesen sólo las dos banderas municipales en el acto, de lo contrario, sólo habría estado la bandera de Vic”

SE ACABÓ EL RUMOR…

Desde hace varias semanas un rumor insistente va de boca en boca de los vecinos de Torredonjimeno. El acto de hermanamiento con la ciudad catalana de Vic, lejos de convertirse en un momento histórico para la localidad, se ha convertido en un hazmerreír de dimes y diretes que ha vuelto a poner a la localidad en los medios de comunicaciones provinciales y nacionales, y no precisamente para bien.
El embrollo, que lo pueden seguir en las sucesivas entradas de este blog (Un rumor persistente, II, y III) culmina –por ahora- con este nueva noticia que nos sirve el DIARIO JAÉN.
En la misma, el periodista informa que a resultas de hablar con los responsables institucionales de la localidad de Vic sobre la polémica de la bandera, éstos indican que “estaba consensuado”.

PREGUNTAS

Al ser el actual gobierno local una coalición IU-PSOE, ¿Quién o quienes fueron los encargados de ese “consenso” que privó de la presencia de la bandera nacional y autonómica en un acto tan representativo?

¿Porqué se mintió en un primer momento sobre este asunto de las banderas a la ciudadanía y se permitió este rumor que ha hecho que quede la localidad en entredicho ante los medios provinciales y nacionales?

¿Es verdad lo que se rumorea ahora, y que este tipo de ataques al equipo de IU es obra de sus propios socios del PSOE con vistas a debilitarlos de cara a las próximas elecciones municipales?

Si se decidió no colocar la bandera nacional ni autonómica del acto en cuestión, ¿Con qué cara van a pedirnos estos políticos municipales la participación del resto de ciudadanos el día 28F día de Andalucía?

En fin. Muchas preguntas todavía. Pero si quieren leer lo último, lean la noticia que se publicó en el día 11 de mayo en el DIARIO JAÉN

Vic aclara que la colocación de las banderas estaba 'consensuada'
Martes, 11 de Mayo de 2010 10:35 Diario JAEN PROVINCIA - NOTICIAS PROVINCIALES

El Ayuntamiento de Vic aporta su visión sobre la supuesta falta de la bandera de España durante el acto de hermanamiento con Torredonjimeno. Desde el municipio catalán se deja claro que si la enseña no estaba sobre el escenario fue porque así lo pactaron los dos gobiernos locales.
El Ayuntamiento de Vic dio ayer su versión sobre la polémica desatada en Torredonjimeno a raíz de la ausencia de las banderas española y andaluza en el escenario en el que se formalizó el hermanamiento entre los dos municipios, el pasado 17 de abril, en el municipio tosiriano. A preguntas de este periódico, el gabinete de prensa de la Administración local vicense dejó claro que el hecho de que los pendones nacional y autonómico no estuvieran sobre las tablas en las que se acomodaron las dos corporaciones locales no es fruto de la improvisación ni de ningún error. Todo lo contrario, desde el Gobierno local de Vic se recuerda que, desde el mes de diciembre, jiennenses y catalanes habían estado en contacto para planificar al detalle la ceremonia.
Fruto de esta colaboración, todo el protocolo del acto estaba “consensuado”. Es decir, si junto a los responsables municipales de Vic y Torredonjimeno sólo estaban izados los pendones de sus respectivos municipios era porque así se había acordado. Igual que dijo el alcalde tosiriano, Cosme Moreno, desde Vic se recuerda que, en la fachada del Ayuntamiento, sí ondeaban la rojigualda, junto a las enseñas local, andaluza y comunitaria, tal y como establece la Constitución y el Estatuto de Autonomía.
Lo asegurado por el equipo de Gobierno vicense, a través de un portavoz, echa por tierra las distintas versiones aportadas por los grupos políticos tosirianos, que han pedido una investigación por la ausencia del símbolo nacional. Los partidos, al igual que algunos vecinos, apuntaban a que la ausencia de la bandera se debía a que había sido retirada por presiones de la delegación catalana, algo que niegan desde Vic; o a la posibilidad de que todo se debiera a un descuido. En la misma línea, el regidor de Torredonjimeno, llegó a admitir que podría tratarse de un fallo en la interpretación del protocolo establecido para este tipo de actos.
Lo cierto es que la polémica ha llegado a Vic, ya que, desde su Ayuntamiento, ayer quedó claro que se conocía bien la cuestión. José Rodríguez Cámara /Jaén
http://www.diariojaen.es/index.php/menuprovincia/58-notprovinciales/21085-vic-aclara-que-la-colocacion-de-las-banderas-estaba-consensuada

EL MOLINO DEL CUBO

2010-05-11T17:08:00.002+02:00

"Molino del Cubo. Lugar de encuentro el próximo día 15 de la mayo de la Asociación Vientos del Tiempo"

ACTO PARA LA RECUPERACIÓN DEL PARAJE DEL MOLINO DEL CUBO

El próximo fin de semana, la asociación tosiriana “Vientos del tiempo”, tiene previsto realizar una excursión al paraje del Molino del Cubo. Durante el mismo, los miembros de la asociación, contarán historias relativas a dicho edificio y sus “encantos” para terminar la jornada con actos reivindicativos sobre la recuperación del inmueble y entorno inmediato, así como la solicitud de catalogación del edificio como Patrimonio de Interés Particular.

La Asociación Cultural “Cassia” y la dirección de la Revista Cultural ÓRDAGO de Torredonjimeno, da la bienvenida a este tipo de iniciativas. Es hora de que las jóvenes asociaciones locales tomen el relevo sobre este tipo de reclamaciones, cuyo fin es la preservación de nuestro patrimonio cultural y arquitectónico.

Antes de ÓRDAGO, otros muchos tosirianos intentaron en vano la reclamación del paraje y su protección. Se realizaron muchas denuncias al respecto tanto en organismos gubernativos de Jaén capital, como en la facultad de Historia de la UJA y sus departamentos, así como en el Ayuntamiento local, informando sobre el deterioro del monumento en su conjunto, la realización de actos vandálicos sobre el mismo (fogatas y pintadas en sus muros externos e internos), e incluso el expolio de diferentes materiales del mismo, (se apreciaron la desaparición de diferentes piedras claves con inscripciones y marcas de cantería). Todo fue en vano. Nadie escuchó.

Por su parte, la Asociación Cultural “Cassia” a través de su órgano de expresión, la Revista ÓRDAGO, hizo notar la falta de interés que este tipo de edifico suscitaba ante las autoridades municipales, tanto, que incluso debió reclamar la titularidad tosiriana del monumento ante otros historiadores provinciales, que lo hacían de la ciudad vecina de Martos, localidad ésta mucho más cuidadosa para con el patrimonio arquitectónico. (Véase en este caso el artículo: “Los Molinos Harineros. Patrimonio tosiriano” ÓRDAGO, Nº 9, marzo de 2005.)

Desde nuestra asociación siempre se tuvo el interés de proteger y divulgar las curiosidades que nuestro municipio ofrecía, no excluyendo de ello el término municipal. El interés del paraje del molino del Cubo era una de esas referencias. En otro número de la revista ÓRDAGO, en el Nº 2, de marzo de 1999, ya adelantábamos a nuestros lectores algunas de las muchas leyendas populares que sobre dicho entorno existían (Véase el artículo: “El enigmático Molino del Cubo y sus fantasmales moradores”), siendo ese ejemplar de la revista uno de los más reclamados y ovacionados por los lectores y seguidores de la misma.

Después de tantos años, ÓRDAGO y “Cassia” no desfallecen en su labor de vigilancia, pero es de agradecer que nuevas asociaciones se unan a este tipo de reivindicaciones para conseguir así de una vez, que se nos escuche y se tomen las debidas medidas correctoras para evitar la pérdida del poco patrimonio monumental que nos va quedando en la localidad.

UN RUMOR PERSISTENTE (III)

2010-05-07T17:55:00.003+02:00

"Vista de la Plaza de la Constitución de Torredonjimeno. El Ayuntamiento al fondo"

UN RUMOR PERSISTENTE (III)

…, Y van tres.

En el Diario ABC de Sevilla, en su edición digital, se comentaba lo que sigue sobre el “bochornoso” acto de hermanamiento entre Torredonjimeno y Vic.

Esperpento en Torredonjimeno

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Jueves , 06-05-10

EL pasado 17 de abril, el pueblo jiennense de Torredonjimeno celebró un acto de hermanamiento con la localidad catalana de Vic, adonde emigraron numerosos vecinos toxirianos. Sin embargo, la estulticia del equipo municipal, donde gobierna IU en minoría, convirtió el festejo en todo un esperpento por su afán de complacer a los nacionalistas más intransigentes. Al parecer, alguien en la comitiva de Vic (donde gobierna CiU) exigió que se quitara la bandera de España del escenario y que sólo se mantuvieran las de los dos municipios. Así se hizo, y del escenario se retiró la bandera nacional. El Ayuntamiento, tras la polémica y la indignación de muchos de sus vecinos al conocer el desaguisado, pretende justificar su actuación asegurando que la bandera de España no se quitó de la fachada consistorial, que servía como telón de fondo al acto.

Alguien debería tomar cartas en el asunto, e investigar lo sucedido. Si es un rumor, aclararlo definitivamente. Si hay certeza, depurar responsabilidades.

UN RUMOR PERSISTENTE (II)

2010-05-04T08:35:00.003+02:00

"Foto distribuida por IU como consecuencia de los persistentes rumores"

UN RUMOR PERSISTENTE (II)

Continuamos con la segunda entrega del asunto del hermanamiento de las localidades de Torredonjimeno y Vic, y la ocultación de la bandera española por parte del equipo de gobierno municipal.

En ésta ocasión, al parecer, el partido de IU de la localidad, ha distribuido entre las casas de los vecinos un folio A4 en el que se pueden ver dos fotos en las que aparece el alcalde y concejales de Torredonjimeno y Vic, en la Plaza de la Constitución, durante la ceremonia del acto de hermanamiento. En la misma se observa al fondo, la bandera española hondeando en la balconada del ayuntamiento. La foto así distribuida, tendría como finalidad poner fin a los rumores sobre el ocultamiento de la misma, pero:

Algunos rumores siguen insistiendo en que la bandera ocultada no fue la de la balconada, sino la que se encuentre en el interior del Ayuntamiento (¿?), signifique eso lo que signifique. Además:

¿Por qué entonces José Calabrús escribió lo que escribió en su columna del DIARIO JAÉN?

¿Qué explicaciones ha dado J. Calabrús o el DIARIO JAÉN?

¿Por qué en el pasado pleno y ante las preguntas de los otros concejales no se terminó la cuestión y se ha permitido que el rumor se extienda?

¿Por qué se ha tardado tanto en acabar con este rumor?

En fin. Muchas preguntas todavía sin resolver que no apagarán el rumor, aunque eso sí, todos los tosirianos conservamos ahora dos fotos sobre aquel hermanamiento en nuestros domicilios.

UN RUMOR PERSISTENTE

2010-05-02T19:13:00.009+02:00

"Bandera de España. Según los rumores, retirada del Ayuntamiento de Torredonjimeno durante los actos de hermanamiento con la localidad de Vic"

UN RUMOR PERSISTENTE

A lo largo de estos días tan festivos, la ciudadanía de la localidad viene haciéndose eco de un rumor. Ni la romería de la Virgen de la Cabeza, ni las Cruces de Mayo, con todo su esplendor, han acabado con él. Es más, el hecho de unirse vecinos en las consabidas cruces, y el hecho de haber venido a Torredonjimeno por estas fiestas algunos que fuera estaban, ha servido para que se comente el suceso en las barras y en las calles.

Según este rumor, mientras se celebraban algunos actos del hermanamiento de Torredonjimeno con Vic, “alguien” –se rumorea que de la localidad de Vic- exigió a nuestros representantes municipales que retirasen la bandera española de su sitio, pues de lo contrario no continuarían con los actos previstos en el programa de actividades, entre las que figuraba por parte catalana la formación de un "castillo humano", castellers.

"Contraportada del DIARIO JAÉN, donde J. Calabrús, refiere el hecho"

Dicho y hecho. La noticia ha sido comentada por varios medios de comunicación, (La supuesta retirada de la bandera de España en el acto de Hermanamiento , y también en la contraportada del Diario Jaén del martes 27 de abril, en la columna de Calabrús )

Aunque a nivel local, se ha decidido que no se le de mucho “bombo” por lo molesto que puede resultar en los oídos de los tosirianos el ver que todos los grupos políticos de nuestro Ayuntamiento, incluido el que gobierna, se pliega a los dictados del primero que pasa por aquí.

Algo de este molesto asunto se ventiló en un pleno, pero no se dio ninguna respuesta a nadie.

Si este suceso ha sido así de verdad, nos parece de lo más lamentable y de lo más bochornoso que ha tenido que padecer Torredonjimeno desde hace tiempo. Es extraño el no ver más voces críticas con sucesos como éste, cuando hasta hace poco Torredonjimeno contaba con una comunidad muy inquieta en lo político y en lo social.

"HISTORIA DE LA IBÉRICA TOSIRIA"

2010-04-27T12:28:00.005+02:00

Portada del libro clásico de la historiografía tosiriana: "Historia de la Ibérica Tosiria", del último Cronista Oficial de Torredonjimeno y Canónigo de la S. I. Catedral de Jaén, D. Juan Montijano Chica.

Este libro fue editado del bolsillo de su autor. Y, con todos los defectos que les pueden reprochar los historiadores oficiales, es un hito en la historiografía de la ciudad de Torredonjimeno. Dado que no se conoce otra edición que la primera, aquel que lo tiene puede considerar que posee una joya bibliográfica que, como los buenos vinos, gana con los años.

Agotados desde hace tiempo los ejemplares de este trabajo, varias han sido las voces que se han levantado para solicitar la reedición del mismo, y a ser posible con las actualizaciones o correcciones pertinentes. Nadie ha sido capaz de recoger el guante.

DOS DÉCADAS PARA EL RECUERDO

2010-04-19T12:58:00.003+02:00

"Portada del libro, obra del actual alcalde por IU del municipio tosirinao"

DOS DÉCADAS PARA EL RECUERDO

D. Cosme Moreno Bonilla, actual alcalde del Ayuntamiento tosiriano por Izquierda Unida, publicó en el año 2003 un libro titulado “Dos décadas para el recuerdo”. La obra, de marcado carácter nostálgico, narra diferentes aspectos locales del Torredonjimeno del ayer, eso sí, siempre desde el punto de vista de las vivencias personales y de los recuerdos íntimos del autor.

En total, la obra discurre desde poco más o menos que el final de los años sesenta hasta principio de los ochenta, cumpliéndose así las dos décadas que nos indica el título de la obra.

El libro, patrocinado por el Ayuntamiento de la localidad, como venimos diciendo, se compone de una serie de estampas melancólicas o nostálgicas de ese periodo histórico del final de la dictadura, en donde el autor - nacido en 1956- aprovecha para realizar una sentida remembranza de las vivencias de esa etapa de su vida. Estas estampas, al parecer, quedarían profundamente marcadas en su memoria, constituyendo un punto de inflexión en su devenir vital hasta la presente, tal se puede deducir al leer las páginas del libro.

El autor, ilustra los capítulos del libro, ora con grabados y dibujos de su propia cosecha –es aficionado a la pintura, y ha expuesto en varias ocasiones en la localidad- ora con fotografías del Torredonjimeno del ayer, que otorgan al conjunto más dinamismo y recrean visualmente los asertos puestos por escrito.

A lo largo de las páginas del libro, el lector recuerda junto al autor, los juegos de la infancia, las fiestas señaladas de calendario, como la Navidad o la Semana Santa, o la romería de la Morenita, visones particulares del pueblo y de sus rincones más señeros, así como otros aspectos e indicadores del cambio social del momento vistos a través de los ojos del autor, como la llegada de la minifalda, el movimiento hippy, el final de la dictadura, etc.

“Dos décadas para el recuerdo” constituye así un libro de estampas y añoranzas sobre Torredonjimeno, que sumergen al lector en el pasado reciente de Torredonjimeno. Desde el punto de vista histórico academicista no aporta nada, -no es esa la finalidad de la obra- pero si constituye un reflejo de lo que esa época en concreto supuso para toda una generación de tosirianos.

CONFERENCIA EN JAÉN DE D. JUAN MANUEL DE PRADA

2010-04-17T09:42:00.006+02:00

"El escritor Juan Manuel de Prada, al término de la conferencia pronunciada en Jáen, mientras firmaba ejemplares de sus libros al público asistente"

CONFERENCIA DEL ESCRITOR JUAN MANUEL DE PRADA EN JAÉN

El viernes 16, D. Juan Manuel de Prada, escritor y contertuliano habitual del programa “El Gato al Agua”, que emite la cadena de televisión Intereconomía, visitó Jaén, donde pronunció una conferencia que nos pareció a todas luces interesante.

Invitado por las AMPAS de los colegios Alto Castillo y Guadalimar, de Jaén capital, el tertuliano disertó sobre el problema de la educación y el panorama actual. La conferencia tuvo lugar en los salones del Hotel Infanta Cristina a los que, pese a la lluvia, asistió un numerosísimo público, (más de trescientas personas) que permaneció atento a las palabras del conferenciante.

D. Juan Manuel comenzó, desde el mismo instante en que era presentado, ha realizar puntualizaciones, pues reprochó en tono cariñoso a sus anfitriones que: “el perfil que habéis buscado sobre mi persona los habéis sacado de la Wikipedia, que está plagado de errores, y además es uno de los tentáculos del Mátrix progre”. Interpeló en tono amistoso a sus presentadores el conferenciante.

Acto seguido, D. Juan Manuel pasó a disertar sobre el contenido de su conferencia, haciendo hincapié en el esfuerzo que ponen los gobiernos constituidos en “tiranías” en desnaturalizar e individualizar al hombre para hacerlo de esta manera más dependiente y frágil.

Una gran parte del problema –según el escritor- está en la labor de ruptura que están realizando los diferentes gobiernos y sus políticas, por romper con la “traditio”, es decir, con el traspaso de la tradición. El legado de un pasado, unos valores o unas costumbres, a las generaciones venideras. “Ese tesoro se encuentra acrisolado en el seno de la familia, que es la encargada de legarlo a sus descendientes, y es por ahí por donde el Mátrix virtual, y los gobiernos de la tiranía, han empezado a romper el vínculo”

Según la teoría expuesta por D. Juan Manuel, la sociedad en la que vivimos es la más injusta de todas las épocas de la historia, pues tenemos apariencia de ser la más avanzada en derechos y libertades que nos concede el tirano a su antojo, mientras los derechos fundamentales como seres humanos (que Juan Manuel de Prada relacionó con el misterio de la Encarnación) se ven cada día más en compromiso: el de la vida, el de la educación... El gobierno progre a nivel mundial ha conseguido trazar las bases para que sea el Estado el que proporcione derechos a los individuos, que proporciona como "ampliación de derechos" cuando lo que hace es concederle permisivamente todos los vicios y caprichos para hacerlo absolutamente dependiente del tirano. Desde "arriba" se nos está implantando una "moral" aberrante.

Al término de la conferencia, el público pudo preguntar sus dudas e interrogantes a D. Juan Manuel de Prada, que contestó a varios de los allí presentes.

CONCLUSIÓN:

No conocía personalmente al escritor, y aunque si había visto algunas de sus intervenciones televisivas o escuchado sus alocuciones radiofónicas, la verdad es que no tenía una idea clara del personaje. Conozco su trayectoria profesional, desde que empezó “huyendo” de su “tradición” y de su “legado” religioso o moral, hasta la presente, y he de decir que D. Juan Manuel, -y es una opinión personal- parece que ha pasado por su particular “valle oscuro”, pues después de libros como “Coños” que sin estar en contraposición con lo que ahora predica, si parece lejos de su trayectoria literaria actual, lo vemos ahora retornando a su antiguo ser primigenio, y lo vemos calibrar la realidad desde una perspectiva más conservadora.

Algunos pueden ver en estos giros vitales del individuo un chalaneo oportunista, lo cual puede ser cierto, pero ello no quita para nada, que las observaciones sobre la realidad que está haciendo D. Juan Manuel sean totalmente válidas a día de hoy y hasta acertadas.

Si ello fuera así, -que es un mercenario que va con el viento que más sopla y con el mejor postor- podríamos hacer una comparación, y tendríamos en Juan Manuel el arquetipo de jugador de fútbol de elite. Ahora con un equipo, aclamado por su afición y denostado por los rivales, y mañana en el contrario y viceversa.

Lo que no podrán dudar nunca las aficiones en liza, es de la profesionalidad del jugador o del buen hacer como futbolista, por seguir con el símil.

Los asertos emitidos en la conferencia del pasado viernes nos parecen a todas luces ciertos y reales, emitidos con conocimiento de causa y con previsibles consecuencias para el futuro inmediato de la educación.

El objetivo primordial del actual Estado y sus políticos (todos, izquierdas y derechas) es atomizar al individuo para hacerlo más frágil y dependiente del Estado protector, y de paso, inculcarle nuevos valores morales, muy alejados de los eternos y tradicionales heredados de padres a hijos desde el comienzo de la creación.

LA EPOPEYA DEL SILENCIO

2010-04-15T09:04:00.003+02:00

"Portada del libro de D. Juan Pedro Cortés Camacho. La Epopeya del Silencio. Historia de la defensa del Santurio de la Virgen de la Cabeza (Andújar) por la Guardia Civil de la Comandancia de Jaén a las órdenes del Capitán Santiago Cortés González"

LA EPOPEYA DEL SILENCIO

En el número 10 del Revista Cultural Órdago de Torredonjimeno, de septiembre de 2006, publicábamos un breve artículo titulado “Torredonjimeno en la defensa del Santuario. Crónica de poetas y héroes”. El texto en cuestión era una visión general sobre la resistencia y defensa del Santuario de la Virgen de la Cabeza, así como el nombre de algunos tosirianos supervivientes que residían en Torredonjimeno allá por el año 1965.

Recientemente, acaba de salir a la calle una nueva publicación sobre el asedio al Santuario de la Virgen de la Cabeza. Esto sería por sí solo motivo de noticia, pues son muy pocas las publicaciones que se han dedicado al estudio pormenorizado de aquella gesta heroica de resistencia, más esta es especial.

Algunas de esas publicaciones han aportado datos parciales, han comentado aspectos generales del conflicto o han contado con documentación más o menos oficial de los partes de guerra de uno y otro bando en liza.

La particularidad que tiene este libro, titulado "La Epopeya del Silencio" es que está escrita y realizada por D. Juan Pedro Cortés Camacho, hijo del Capitán Santiago Cortés González, guardia civil que se encargó de organizar la defensa del Santuario durante el asedio. Juan Pedro, un joven en aquellos años, sería testigo presencial de los hechos acontecidos durante esos meses y uno de los superviviente del asedio, siendo así sus opoiniones un testimonio de primera mano sobre el mismo.

Fruto de una labor de recopilación de datos de más de treinta años, D. Juan Pedro ha ido uniendo a lo largo de toda su vida, recuerdos, datos, entrevistas personales con supervivientes, noticias varias, para al final, dar forma a este libro que hoy traemos a la bitácora de Cassia.

El resultado es inmejorable, pues se trata de una obra colosal que recoge importantísima información de aquel suceso y como se vivió a lo largo de los días de asedio tanto en el Lugar Nuevo como en el Santuario por todos los allí presentes y su grado de participación. Incluye exhaustivas listas de participantes, heridos en combate, listados de supervivientes, niños nacidos en el Santuario, nombres de guardias civiles que acudieron, los que huyeron, etc., y todos los que participaron más o menos en la epopeya que nos ocupa.

El libro, -edición de autor- está encuadernado en pasta dura y tiene un total de más de 700 páginas, incluyendo un aporte fotográfico con instantáneas inéditas del capitán Cortés y su familia. “La Epopeya del Silencio” es por lo tanto una joya para conservar en la biblioteca particular de cada uno, y un libro de referencia a la hora de hablar sobre aquel trágico suceso, pues aporta información que deberá ser tenida en cuenta para próximas revisiones o publicaciones sobre el particular.

HISTORIA DEL FÚTBOL EN TORREDONJIMENO, 1934-1998

2010-04-09T13:21:00.005+02:00

"Portada del libro "Historia del Fútbol en Torredonjimeno, 1934-1998" del tosiriano Vicente Pereña Pamos"

HISTORIA DEL FÚTBOL EN TORREDONJIMENO, 1934-1998

Libro dedicado al estudio de una de las aficiones deportivas de mayor arraigo en nuestro Torredonjimeno de hoy en día: El Fútbol.

El autor de este libro,- ya agotado-, es el tosiriano Vicente Pereña Pamos.

Nuestro buen amigo Vicente Pereña, ha sido durante muchos años profesor de enseñanza de educación física en diversos centros de nuestra localidad, y ello le ha permitido el haber estado siempre en contacto con el deporte, siendo al mismo tiempo, seguidor y admirador de multitud disciplinas deportivas locales, tal es el caso del ciclismo, el balonmano, el baloncesto, el atletismo, y como no el fútbol.

Durante una etapa de su vida Vicente Pereña colaboró como corresponsal deportivo para el Diario Jaén, y ello le obligaba a seguir muy de cerca los encuentros deportivos locales, en especial los futboleros, para después mandar sus crónicas al diario provincial.

Fruto de ese amor por el deporte, y de la inquietud propia de un hombre sin prejuicios, Vicente Pereña abordó la tarea de recopilar la información que sobre el llamado “deporte rey” había en la localidad.

Como resultado de esa labor compilatoria y detectivesca, es el trabajo con el cual hoy ilustramos esta bitácora, el cual recomendamos como lectura.

Es de indicar que dicho material se encuentra ya agotado, y por lo tanto, el curioso que decida ilustrarse sobre este aspecto deberá acudir a la Biblioteca Municipal, o la gratitud de una amigo generoso que decida prestar este obra adquirida en su día, pues de otra forma es imposible el releer su contenido ni observar las fotografías que ilustran el mismo, todas ellas relativas a los distintos jugadores que han integrado la primera plantilla del equipo tosiriano, sus entrenadores, el estadio de fútbol y sus inauguraciones etc.

Esperemos no obstante, que algún día, se pueda disfrutar de una segunda edición ampliada y aumentada sobre este tema, pues muchas son las vicisitudes y las vivencias ocurridas con el fútbol tosiriano desde el año 1998 hasta la presente dignas de ser recopiladas para las generaciones venideras.

PRENSA SOVIÉTICA DEFIENDE A LA IGLESIA CATÓLICA

2010-04-07T21:24:00.008+02:00

La Semana Santa se ha visto convulsionada por la tremenda campaña de difamación que, contra la Iglesia Católica, han protagonizado grandes grupos mediáticos del planeta -como el New York Times; todos ellos se han confabulado a una contra Su Santidad Benedicto XVI y contra la Iglesia Católica Apostólica y Romana. El motivo que se esgrime contra la Iglesia Católica es la lacra pedofílica con la que, bien agigantada, estos grupos de poder pretenden desprestigiar al clero y, con el clero, al Catolicismo.

Parece mentira, pero es cierto: quién nos lo iba a decir hace unas décadas... El diario ruso PRAVDA (cabecera del más veterano periodismo soviético, que podemos traducir por "La Verdad") ha dado un paso al frente, con valentía, para defender a la Iglesia Católica de estas violentas calumnias.

El artículo de opinión nos ha parecido tan certero que nos animamos a traducirlo y aquí lo ponemos, para que esta voz, desde fuera de la Iglesia Católica, sirva como contención incluso a los más rancios e incrédulos denigradores de la Iglesia Católica y de sus medios de comunicación.

El artículo que traducimos acusa directamente a los poderes mundialistas que quieren hacer un Nuevo Orden Mundial -¡que lo están haciendo!- de atacar a la Iglesia Católica con el ánimo de desacreditarla. Nuestros marxistas españoles... ¿con quién están? ¿Con PRAVDA o con los ROCKEFELLER?

CUANDO SE CONFUNDE EL ÁRBOL CON EL BOSQUE

Muchas de las noticias que salen, en su afán de hacer propaganda ideológica encubierta, contienen el error fundamental de confundir el árbol con el bosque… Especialmente, cuando el objetivo es denigrar. Queremos decir que, a partir de un hecho aislado, deteniéndose preferentemente alrededor de sus contornos, se generaliza con el fin de inducir al lector a pensar que todo el conjunto es de la misma naturaleza. Esta generalización, obviamente, tiene connotaciones ideológicas y sigue un programa político que pretende deconstruir la sociedad tradicional y todas sus instituciones seculares para imponer un Nuevo Orden Mundial, bajo la apariencia de los siniestros intereses de la oligarquía internacional, la misma que manipula los mercados financieros, y a través de estos, controla en gran medida la Economía Planetaria. Nos referimos a la manipulación que se está haciendo de los casos de pedofilia cometidos en el seno de la Iglesia Católica, que muy recientemente han sido vertidos por las agencias internacionales de noticias.

De hecho, las recientes noticias que implican a sacerdotes católicos en casos de pedofilia, tienen todo el aspecto de una campaña de ataque a la jerarquía católica, más allá de la información objetiva que requiere la ética periodística, con independencia de su gravedad moral. Tales noticias levantan sospechas sobre la "bondad" de los católicos, incluso entre los no-católicos como nosotros. A pesar de no estar de acuerdo con la doctrina de la Iglesia Católica, sin embargo nosotros reconocemos la importancia capital de su papel en nuestra historia como defensora de los valores éticos que in-forman (dan forma) a nuestra cultura judeo-cristiana, así como el mérito social que la acción de la Iglesia Católica ha desarrollado a favor de aquellas víctimas de la usura y la avaricia de la oligarquía internacional, que es, después de todo, la más interesada en destruir el catolicismo y la religión en general, ya que constituyen un grave obstáculo para el logro de su objetivo final: el de reducir los hombres a la condición de esclavos mecánicos.

Queremos resaltar, antes de que se produzca cualquier confusión, que al hacer la defensa de la Iglesia católica no defendemos en modo alguno la acción execrable de aquellos hombres que han olvidado las obligaciones más elementales del sacerdocio: el respeto al prójimo, especialmente al más débil, como es el niño huérfano, privado del afecto de una familia verdadera.

Uno de los aspectos que nos lleva a sospechar sobre la "buena voluntad" de estas noticias es que se centran exclusivamente en los casos de pedofilia del clero católico, cuando sabemos que lacra está presente en todos los ámbitos de la sociedad. La encontramos en todos los estratos sociales e incluso dentro de las familias. El pedófilo está, en principio, muy cerca de la víctima y tiene de antemano su confianza, es decir, no es un extraño; puede ser un padre, un tío, etc. Cuando se argumenta que, por su celibato, los sacerdotes serían más propensos al abuso sexual de niños, como de este modo e insistentemente se trata de justificar la tentación del abuso sexual, se olvida que el pederasta no es siempre un soltero y muchas veces es tenido como un ejemplar cabeza de familia, por tanto una persona aparentemente normal.

Otro detalle que sugiere que está en marcha una campaña de demolición contra el prestigio de la Iglesia Católica Apostólica y Romana, es que las noticias sobre pedofilia en su seno aparecen como hongos que nacen cada mañana, mezclándose con el número de víctimas de los pedófilos que, al final, parecen ser tantos como un enjambre de abejas. Casi la totalidad de la jerarquía católica... Evidentemente que esto no disculpa a los autores de abusos sexuales. En efecto, las víctimas son muchas, pero los abusadores denunciados no son más que un minúsculo grupo. El mal, el mejor... Incluso, si tenemos en cuenta las estadísticas en los EE.UU., el número de víctimas en las instituciones católicas en comparación con las víctimas de otros ámbitos (sobre todo, en calendario escolar) hay que advertir que es mucho más alta la incidencia de estos casos delictivos en las instituciones no-católicas. En 52 años (desde 1950 al año 2002), por cada 157 casos de pedofilia, 1 solo caso se ha producido en el ámbito católico. Es un hecho, ¿no? Esta desproporción, por otra parte, muestra, en el caso norteamericano, que la pedofilia es un fenómeno social muy extendido, es decir, no se limita a un sector específico de la sociedad.

El caso de la Casa Pía de Lisboa también es ilustrativo, en cuanto a la caracterización del pedófilo. El orfanato estatal lusitano, fundado a finales del siglo XVIII por el Intendente de Policía Pina Manique, hombre de la confianza del marqués de Pombal, es toda una asquerosa red pedófila a descubrir y reúne más casos de abusos sexuales contra menores que los que, recientemente y por los medios de comunicación de masas, se le imputan a la Iglesia Católica con el propósito de desprestigiarla. Están encausados por los fiscales diez sospechosos, incluyendo un cómplice; pero, sin embargo, hay quienes sostienen que el "libertinaje sexual" que existía en la institución involucraría a muchas personas más, entre ellas peces gordos, que se remontan a la década de los 80 del siglo XX. Muchas de las víctimas, ahora adultos, no están dispuestas a pasar por el tormento de las investigaciones policiales y, menos aún, por la vergüenza pública a la que son sometidos los "putos de la casa pía" directamente involucrados en el proceso. Habrá que resaltar, en pro de la verdad, que no todas las denuncias serán auténticas. Algunas personas aprovechan estas ocasiones para chantajear a otras. De ahí que sea tal vez muy complicado determinar hasta qué punto llega la verdad de estos hechos denunciados y cuándo comienza la mentira… Ora de una parte, ora de la otra. Señálese también que problemas de la sexualidad, tales como la sodomía y otros, siempre se produjeron en los internados, incluso entre los alumnos internos, por más que fuesen duramente reprimidos, dejando huellas indelebles para el resto de la vida.

El furor anticlerical del lobby laicista llega hasta tal punto que resucita viejos casos, como el de Padre Lawrence Murphy que, pese a remontarse al año 1975, se esgrime para atacar al actual Papa e insidiosamente, por esta vía, acosar a la Iglesia Católica Apostólica y Romana. El 25 de marzo de este año, el prestigioso New York Times publicó un artículo que acusa a Benedicto XVI de encubrir presuntamente al sacerdote de Milwaukee en 1995, cuando el Papa era todavía Cardenal y responsable de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Es preciso tener mucho odio contra el catolicismo para, después de 35 años de haber pasado ese episodio, venir a plantear este asunto de nuevo. La denuncia es tanto más hostil cuando consideramos que sus propaladores ignoran que ese organismo eclesiástico –la Congregación para la Doctrina de la Fe- tiene una función específica, la de controlar las desviaciones doctrinales (las herejías), pero no se encarga de los casos de disciplina que competen al Derecho Canónico, como serían los casos en que los clérigos rompen el voto de castidad al que están obligados. También se silencia, en el caso referido, que dicho sacerdote fue exonerado por casualidad por el Derecho Civil, dado que no se encontraron pruebas de haber cometido ningún acto pedófilo con los niños sordos que tutelaba. También se omite que la jerarquía católica tenía bajo vigilancia a este sacerdote, pero no tanto por la sospecha de sus desviaciones sexuales, como por sus desviaciones doctrinales. Fue por este motivo, y sólo por esta razón, que el entonces Cardenal Ratzinger, en 1995, sancionó a Lawrence Murphy, limitándole luego en sus funciones pastorales. Cuatro meses después de la sanción, Murphy murió. No creemos que el diario neoyorquino -el New York Times- desconozca estos hechos de modo tan palmario como para no exponerlos a la opinión pública. De ello se desprende que existe mala fe y, de ahí, que hacemos bien si pensamos que está puesta en marcha toda una campaña de difamación, articulada a escala mundial, contra la jerarquía católica.

Y es comprensible. El actual Romano Pontífice, en consonancia con los principios de la Iglesia Católica, ha desarrollado una tenaz resistencia contra las propuestas contra-natura y destructivas que vehiculan las organizaciones laicas, las mismas que apuestan por imponer una visión pansexualista y hedonista de la sociedad, reduciendo al hombre a su condición zoológica mientras niegan su dimensión espiritual. Tales organizaciones laicistas no surgen obviamente de la nada, por “generación espontánea”, ni viven del aire. Fueron creadas y son apoyadas por fundaciones que se dicen filantrópicas, como las de la familia Rockefeller. Los intereses financieros de las mismas están vinculados a una tupida red de sectores económicos, que van desde la Banca, pasan por el petróleo, por la industria farmacéutica, la armamentística, etc. y, claro es, no dejan al margen los medios audiovisuales, los cuales cumplen una agenda dictada por la Elite Global a la cual sirven y pertenecen.

Además, quienes postulan que la humanidad debe ser reducida a 1/3 de la población actual y contribuye a la miseria de millones de seres humanos, no pueden ver con buenos ojos la actividad caritativa de la Iglesia Católica Apostólica y Romana que, precisamente ahí: en las zonas donde la pobreza es más lacerante, realiza una ímproba labor a favor de los más necesitados, en el mismo lugar donde la Elite Global explora y maneja la riqueza del subsuelo que pisan esos pueblos empobrecidos por la misma Elite Global.

Hay, por tanto, una intención en este tipo de noticias, que va mucho más allá del deseo de informar… Si así fuese, no omitirían los sucesos de abusos sexuales que se producen en otras instituciones que no son la Iglesia Católica. Para ponderar equilibradamente la responsabilidad de la Iglesia Católica en la pedofilia, deberían ser referidos los procesos civiles y canónicos que han sido instruidos contra los clérigos, acusados de abuso sexual de menores, el resultado final de los mismos procesos, y no publicar tan sólo las denuncias que pueden no ser verdaderas, como bien sabemos que ocurre con este género de procesos penales.

FUENTE ORIGINAL DE LA TRADUCCIÓN: PRAVDA

Traducción: Manuel Fernández Espinosa

LA AMARGA PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

2010-04-05T09:59:00.003+02:00

"Portada del libro, correspondiente a la editorial de Sol de Fátima, de la obra de Ana Catalina Emmerich"

Aunque la obra que presentamos no corresponde a los libros de autores o temas tosirianos, como es habitual en ésta bitácora, creemos no obstante que puede ser de interés para los lectores de este blog. Ahora que tan reciente está en la retina de todos nosotros, los pasos procesionales de la Semana Santa tosiriana, es un buen momento para leer las visones que sobre la Pasión, Muerte y Resurrección, de Nuestro Señor Jesucristo, tuvo la mística alemana Ana Catalina Emmerich

LA AMARGA PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

Ana Catalina Emmerich, (http://www.capillacatolica.org/AnaCatalinaEmerich.html ) pasó una vida de postración, enferma y delicada de salud. Pero al mismo tiempo fue bendecida con la capacidad de tener visiones sobre Jesús Niño, o sobre la pasión y muerte de nuestro Redentor.

El biógrafo de la obra que ahora presentamos, Clemente Brentano, (http://es.wikipedia.org/wiki/Clemens_Brentano ) pasó los últimos años de vida de la mística a su lado recogiendo las visiones que ésta tenía. Fruto de parte de esa compilación es “La Amarga pasión de Nuestro Señor Jesucristo”, donde el lector puede sobrecogerse con los últimos momentos de vida de Jesús de Nazaret.

El actor y director Mel Gibson, se inspiró en esta obra para realizar su película: “La Pasión”, siendo reconocible en el film varios pasajes de la obra de Ana Catalina Emmerich.

Uno de esos pasajes más estremecedores, es sin lugar a dudas el que tiene lugar en el Monte de los Olivos, donde el Señor se retira a orar antes de ser vendido al Sanedrín por Judas Iscariote. Allí, según la mística alemana, será tentado por el Demonio. Éste no sabía que Jesús era el Hijo de Dios, pues no le era permitido saberlo, y al ver a un Hombre, cargar con todos los pecados de la humanidad, Satanás lleno de ira, le increpa y lo tienta, cual fiscal acusador, planteándole los supuestos pecados que obran sobre Él. Es así, como el Demonio, para tratar de hacer flaquear la fe de Jesús, le acusa de la muerte de los Santos Inocentes antes de su nacimiento, de la muerte por decapitación de Juan el Bautista, de abandonar a sus padres…, y todo mientras es acorralado por demonios menores que tratan de socavar la voluntad Divina.

Ana Catalina ve todo esto y mucho más, recorriendo los Santos Lugares una y otra vez, pese a estar ella misma impedida y postrada en una cama.

Aunque las revelaciones de la beata no son artículos de fe, -pues la Iglesia no se ha pronunciado a tal efecto-, las visiones recogidas por Brentano vienen a ilustrar una parte de los Evangelios, pues lo que en ellas se dice no los contradicen en nada.

Pese a que acaba de terminar la Semana Santa, esta obra es una buena lectura, la cual recomendamos, ya que permitirá a los lectores que la escojan como tal, a profundizar más en el Misterio de la Pasión y muerte de Jesús de Nazaret.

ABUSOS SEXUALES EN LA ANTIGUA RDA

2010-04-01T20:57:00.005+02:00

"Mapa de Alemania"

ABUSOS SEXUALES A MENORES EN LA ANTIGUA REPÚBLICA DEMOCRÁTICA ALEMANA

Recientemente unas noticias terriblemente trágicas y dolorosas han azotado a los católicos de todo el mundo. Sacerdotes y religiosos de esta religión, han cometido presuntamente abusos sobre menores indefensos de manera reiterada y a la lo largo de mucho tiempo.

Rápidamente se han elevado voces de sectores radicales izquierdistas de todo tipo para “exigir” que Su Santidad Benedicto XVI pida perdón, o incluso los hay quienes han visto en el Papa actual, sospechas de encubrimiento y de ocultamiento de los sujetos que realizaban estas despreciables prácticas.

Como es lógico, el clima de persecución ha sido orquestado una vez más por los medios de comunicación afines a la ideología de izquierdas, los cuales han visto el campo abierto para todo tipo de especulaciones y ataques más o menos velados haciaa todo católico que se pusiese en su punto de mira.

Hay que exigir que se haga justicia, pues en este tipo de asuntos tan delicados, los más desfavorecidos siempre son las víctimas, y mucho más si en este caso son menores. Los culpables deben cumplir la máxima pena que el Estado de Derecho sea capaz de exigirles debido a la gravedad de sus delitos. Deben pagar por ello duramente, cometa quien cometa el delito.

Recientemente ha saltado a la luz pública otro escándalo de abusos cometidos contra menores por los comunistas de la antigua RDA de Alemania. (Se puede leer la noticia aquí: http://www.libertaddigital.com/sociedad/un-diario-aleman-descubre-los-abusos-sexuales-en-centros-de-menores-de-la-rda-1276389004 )

A esta noticia, los medios oficialistas españoles, no le dan tanta importancia, y por si alguien lo dudara, nadie del sector de la progresía izquierdista laica, pedirá que ningún representante del comunismo o socialismo internacional pida perdón por estas aberrantes prácticas.

Lógicamente, para la retorcida mente de algunos, hay abusos denunciables y abusos no denunciables.

Es una pena ver que el verdadero objetivo de algunos indeseables, no es proteger al inocente, sino atacar a la Iglesia católica, aunque sea a costa del sufrimiento de las víctimas.

SANTO REINO MÍSTICO Y LEGENDARIO

2010-03-28T17:21:00.001+02:00

Se presume que esta inquietante fotografía represente al "Santo Aceituno". Obsérvese la dignidad del personaje sedente. Al cuello lleva colgado un escapulario de una Cofradía Sacramental. Puede pensarse de ellos lo que se quiera, pero la ortodoxia de estos saludadores del Santo Reino de Jaén está asegurada; pues no se apartaron ni un punto de la Doctrina de la Iglesia, recomendando siempre más fe y mayor vida de piedad, centrada siempre en la Virgen de la Cabeza, Patrona de la Diócesis.

EL SANTO ACEITUNO Y LOS DOCE CABALLEROS CUERVO

De entre todos los saludadores de la provincia de Jaén fue uno de los más célebres el que viviera allá en las postrimerías del siglo XIX. Su nombre Luis Aceituno. Era Luis natural de Valdepeñas de Jaén, y ya en vida su fama había llegado a muchos otros pueblos de la provincia. Muy pronto llegó su fama de taumaturgo también a la campiña que atalaya la Peña de Martos.

Luis Aceituno fue muy querido en vida, y muy recordado después de muerto. Las gentes sencillas que acudían a su cortijo para pedirle consejo o buscar consuelo le llamaban el "santo" Aceituno. Y en algunas casas todavía se le venera como uno de los más remotos antecesores de esa extraña rama de taumaturgos que se han transmitido en una mística cadena la "gracia" a través del siglo XIX y XX. Antes de aparecer él, cuentan los antiguos que ejerció su ministerio el "santo" Eleuterio que le cedió la "gracia" a Aceituno, éste tuvo a su sucesor en el "santo" Custodio, de la Joya del Salobral, viniéndose a concluir la saga con el "santo" Manuel, del caserío de los Chopos. Sin que se sepa si se ha transmitido a algún mortal, aunque conforme está el mundo tan sin gracia, lo dudamos.

Cuentan que desde muy pequeño Luis fue un niño muy piadoso que muy joven ya pastoreaba el rebaño de su padre. Según la leyenda, estaba él guardando su hato cuando se le apareció el Divino Pastor. Desde aquel día, el Niño Jesús le acompañó en las largas horas de soledad bucólica mientras el ganado pastaba en los pradizales. Luis Aceituno y el Niño Dios, dicen los romances, se pasaban las horas correteando y jugando, y fue el Niño Jesús quien le enseñó a sanar animales, amén de instruirlo en los misterios de la fe, pues era Luis tan pobre que no tenía tiempo para catequesis en la parroquia.

Muy pronto, según cuentan los ancianos, Luis Aceituno comenzó a manifestar unas extrañas dotes para aliviar a los menesterosos, curar el ganado y sanar a algunos enfermos a través de ese extraño don sobrenatural que el pueblo denomina "gracia". Hasta el cortijo en que tenía su morada llegaban los desahuciados por los médicos, así como todo género de necesitados en procura de particulares favores.

Pero el elenco de sus milagros será mejor que os lo cuenten sus paisanos. Lo que ha llegado a estas tierras de la Campiña fueron algunos romances de ciego que alguna que otra anciana recita de memoria. Entre esos romances hay uno que me parece digno de relatar por sus míticas reminiscencias, justo el que alude a las particulares circunstancias de su muerte y funeral.

Contaba este romance popular que el afamado santón llevaba una vida muy piadosa, teniendo en su propia casa una recogida capilla donde tenía costumbre de retirarse a orar. Rezaba ante un crucifijo que se posaba encima del pañito de encaje que cubría una mesa alta. Advertido de su inminente muerte, sin que se sepa la naturaleza de ese privilegiado aviso, puso en conocimiento de sus familiares su pronta defunción y los consoló con palabras de confianza y esperanza. Abrazó a su parentela y a los deudos más allegados y, acto seguido, se retiró a su oratorio para prepararse a recibir su hora de la verdad, con las esperanzas puestas en el desenlace de aquella última prueba.

A la hora que él había predicho a su familia, cerró los ojos y abandonó este mundo para pasar a mejor vida. Había seguido todos los pasos que le había pautado la Divina Providencia que todo lo dispuso. Entraron sus familiares a la capilla, y ante su cadáver se postraron llorosos su viuda, hijos y demás parientes que desde el pueblo vinieron al cortijo a una legua de Valdepeñas. Vinieron también los devotos del santón y se cuenta que, estando la casa del difunto concurrida por tantos amigos y familiares, doce caballeros se abrieron paso entre los dolientes y las plañideras. Nadie había visto nunca a aquellos forasteros. Vestían cada uno de ellos una impecable y fúnebre levita negra y cubrían con chistera sus cabezas.

Trajeron aquellos enigmáticos caballeros un ataúd de buena madera y ellos fueron quienes amortajaron al difunto. Una vez introducido el cadáver en el sarcófago, levantaron la caja y se la echaron a sus hombros. El cortejo emprendió el camino a la parroquia de Santiago Apóstol de Valdepeñas de Jaén de la que Luis Aceituno era feligrés. Se dice que una enigmática señora, montada sobre una mula, encabezaba el cortejo fúnebre.

Tras una solemne misa de funeral, se le dio sepultura, y los extraños caballeros sufragaron todos los gastos del sepelio. Después del entierro, los doce caballeros desaparecieron y nadie más los volvió a ver nunca más.

La familia del finado retornó a su cortijo, dolorida por la pérdida y fatigada por el trajín de la exequias. Lo primero que hicieron fue entrar al oratorio del santón. Abrieron la puerta de la capilla, y se quedaron perplejos ante una hilera de cuervos negros, que muy apaciblemente estaban apostados sobre la mesa en que se alzaba el crucifijo. Nadie sabía por dónde habían entrado aquella aves de la inmortalidad. Extrañados por aquellos huéspedes, los parientes de Aceituno hicieron jaleo para espantarlos, y los cuervos emprendieron el vuelo buscando la salida del habitáculo. Hubo uno de entre los parientes que en la algarabía logró contarlos: Eran doce los cuervos, como los doce caballeros.

Manuel Fernández Espinosa

EMPEZÓ LA SEMANA SANTA

2010-03-27T08:47:00.002+01:00

"Nuestra Señora de los Dolores de Torredonjimeno. (Foto http://tdjcofrade.blogspot.com)

SEMANA SANTA 2010

Ayer, Viernes de Dolores, dio comienzo oficialmente la Semana Santa en Torredonjimeno. Por las calles de la localidad se pudieron ver a los anderos de la Virgen de los Dolores, vestidos de riguroso negro y con la pañoleta en la cabeza, como manda la tradición, corriendo en busca de nuestra “Madre”.

Bajo sus hombros, la “milagrosa” talla de Nuestra Señora de los Dolores que se venera en la Iglesia de Santa María, fue procesionada por el recorrido tradicional para este día.

Esperemos que el resto de hermandades puedan realizar su estación de penitencia sin que ninguna contrariedad meteorológica se lo impida, para así poder disfrutar todos de una Semana Santa más lucida.

SEMANA SANTA ¿PARA TODOS?

2010-03-15T11:56:00.003+01:00

"Semana Santa en Torredonjimeno"

SEMANA SANTA ¿PARA TODOS?

Otro año más tenemos a las puertas la Semana Grande por excelencia en nuestro pueblo.
Pero este año surgen unas dudas en el seno de la Asociación Cultural “Cassia” que hacemos públicas para que sean contestadas por los lectores que lo deseen.

¿Qué ocurre con los políticos, que en sus respectivos partidos han votado a favor de la "Ley Aído", y al mismo tiempo este año llevarán a hombros a nuestras imágenes por las calles del pueblo?

¿Se debería pedir a estos señores, que públicamente demostrasen su disconformidad con dicha ley, pese a estar sometidos a la disciplina de sus respectivos partidos, o pueden perfectamente estar a favor del aborto y con las cofradías?

¿Qué hacer con los que públicamente se han mostrado de acuerdo con la manipulación genética, con la eutanasia, y llegados a estas fechas, se colocan debajo del paso de turno y procesionan por nuestras calles al lado de los que no piensan así?

¿Cómo podemos entender, que desde algunos partidos políticos, sus concejales permitan que se retiren los crucifijos de las aulas, y al mismo tiempo verlos debajo del Señor o de la Virgen en Semana Santa?

¿Quién debe tomar cartas en el asunto? ¿Las cofradías? ¿Las parroquias? ¿La Agrupación de Cofradías?

¿Qué deben hacer aquellos que no piensan así? y ¿Qué actitud deben mostrar los que acudan a ver los pasos procesionales ésta Semana Santa entonces?

ÉXITO DE PÚBLICO EN LA CONFERENCIA DE D. EDUARDO FUNGAIRIÑO

2010-03-12T10:26:00.007+01:00

"D. Eduardo Fungairiño y Francisco José Alcaraz a su llegada al acto"

MAGNÍFICA CONFERENCIA DE D. EDUARDO FUNGAIRIÑO

Tal y como estaba previsto, el pasado jueves 11 de marzo, en las instalaciones del Hotel Infanta Cristina de Jaén, tuvo lugar la conferencia “Sociedad Civil y Víctimas del Terrorismo” que impartió D. Eduardo Fungairiño, Fiscal de Sala del Tribunal Supremo.

Ante una sala repleta de público, llegó pasado las siete de la tarde, D. Eduardo, acompañado por Francisco José Alcaraz, presidente de la Asociación de Víctimas del Terrorismo “Verde Esperanza” y promotor de la Plataforma “Voces Contra el Terrorismo”, y de María del Carmen Álvarez, Concejal en el Ayuntamiento de Jaén.

Tomó la palabra en primer lugar, Francisco José Alcaraz, quien recordó a los asistentes la importancia de la conferencia y del día elegido, pues coincidía el “Día Europeo de las Víctimas del Terrorismo” y al mismo tiempo el sexto aniversario del terrible atentado del 11-M en Madrid. Por todo lo cual se pidió al público asistente que se guardase un minuto de silencio en recuerdo de todas las víctimas. Acto seguido se cedió la palabra a María del Carmen Álvarez, quien presentó al conferenciante resumiendo ante los asistentes su dilatada biografía profesional al servicio de la Justicia.

D. Eduardo, después de agradecer la invitación en un tono pausado pero firme, comenzó su exposición y desarrolló los numerosos puntos sobre el papel de las víctimas y la sociedad civil a día de hoy.

"Asistentes al acto mientras guradaban un minuto de silencio en memoria de las vícitmas del terrorismo"

Destacó la inmensa labor que han hecho a lo largo de los años las asociaciones y plataformas cívicas en apoyo de las víctimas del terrorismo, “gracias a su constancia y presión sobre los gobiernos de turno, éstos han ido modificando leyes y ampliando coberturas que antes no existían” –expuso D. Eduardo.

Tras un esmerado repaso por la legislación nacional e internacional, el conferenciante fue resumiendo los puntos más destacados de cada uno de esos períodos y el desarrollo de las leyes posteriores.

Al término de la exposición se abrió un turno de ruegos y preguntas, donde los asistentes, interpelaron al conferenciante con dudas en relación al tema principal, pero también sobre otras cuestiones de actualidad, como la politización de la justicia, el papel de los funcionarios de justicia ante las Administraciones, o las actuales leyes pro-aborto. A todas ellas contestó D. Eduardo, no sin antes indicar a la audiencia allí reunida que su actual posición como Fiscal le impedía implicarse de forma personal en la contestación de algunas de las cuestiones allí planteadas.

"Público asistente a la conferencia"

Francisco José Alcaraz si tomó la palabra par responder a título personal a algunas de las cuestiones, explicando que: “muchas de las leyes o situaciones “absurdas” que padece la sociedad actual, como la politización de jueces y magistrados, la inclusión de leyes injustas o la falta de rigor en su aplicación, es debido a la falta de implicación de la gente en la vida política y su nula capacidad para reaccionar de forma conjunta y organizada, pues si todos fuésemos capaces de salir y manifestarnos por lo que consideramos justo, los legisladores y políticos deberían tomar buena cuenta de esas protestas y modificar así las leyes, tal y como se demostró durante la “Rebelión Cívica” en su día, donde el gobierno de turno no pudo hacer a su antojo debido al control que se le hacía” – expuso a los asistentes el Sr. Alcaraz.

El acto terminó con el reconocimiento del pueblo de Jaén a la figura de D. Eduardo Fungairiño, y en concreto por su lucha a favor de las Vítimas del Terrorismo, momento que fue aprovechado por María del Carmen Álvarez para hacerle entrega de la estatuilla a modo de premio que la Asociación de Víctimas del Terrorismo “Verde Esperanza” entrega todos los años a personas destacadas en esta labor, y que en el año 2006 fue entregada a D. Eduardo, pero que éste, humildemente rechazó, pues en palabras de María del Carmen Álvarez “Al recibir el galardón D. Eduardo me dijo por teléfono aquel año, que él no era quien para recibir ese homenaje por parte de las víctimas, que eran las víctimas las que necesitaban el reconocimiento de la sociedad, que él no era nadie para recibir un premio por hacer su trabajo” Palabras emotivas que llenaron de sentimiento el repleto salón del Hotel Infanta Cristina.

El numeroso público allí concentrado –entre los que había un nutrido grupo de concejales del Ayuntamiento de Jaén del grupo Popular- expresó a D. Eduardo su satisfacción por su venida a la capital y el deseo de que ésta no sea la única ocasión en la que el pueblo de Jaén tenga el honor de contar con su presencia.

CONFERENCIA EN JAÉN DE D. EDUARDO FUNGAIRIÑO

2010-03-03T09:20:00.004+01:00

"D. Eduardo Fungairiño, Fiscal de la Sala del Tribunal Supremo"

CONFERENCIA DE D. EDUARDO FUNGAIRIÑO, FISCAL DE LA SALA DEL TRIBUNAL SUPREMO, EN JAÉN

La Asociación de Víctimas del Terrorismo “Verde Esperanza” y la “Plataforma Voces Contra el Terrorismo” organizan en Jaén un acto de sumo interés para el público en general. Coincidiendo con el "Día Europeo de las Víctimas del Terrorismo", han invitado al Fiscal de la Sala del Tribunal Supremo D. Eduardo Fungairiño a nuestra capital jaenera para que imparta una conferencia, cuyo título es: “Sociedad Civil y Víctimas del Terrorismo”.

El acto tendrá lugar en el Hotel Infanta Cristina de la capital, el próximo jueves día 11 de marzo a las siete de la tarde.

La Asociación Víctimas del Terrorismo “Verde Esperanza” es una veterana formación en esto de luchar con todos los medios legales disponibles, siempre a favor de las víctimas y sus derechos y en contra de los terroristas y sus compinches. Esta labor, no siempre ha sido bien acogida por todos, pues algunos creen que estar en la Audiencia Nacional, cara a cara frente a los terroristas más sanguinarios de nuestra historia, para apoyar a las víctimas de sus delitos y que éstas no se vean solas en tan duro trance, es algo que se hace por “oscuros intereses”. Sea como fuese, allá cada cual con su conciencia.

Para todo aquel que quiera interesarse más por esta asociación, y el trabajo realizado hasta ahora les invitamos a visitar su página web, cuya dirección es: http://www.verdeesperanza.org/

La conferencia del jueves es sin lugar a dudas una interesante iniciativa cultural a la que merece la pena asistir en virtud de la calidad del conferenciante.

NUEVOS POETAS DE LA VIEJA ANDALUCÍA

2010-02-28T13:01:00.006+01:00

Mesa presidencial del acto en que fue presentado "¿El amor es un embuste de poetas?".

El 25 de febrero de 2010 se presentaba en la Biblioteca Cosmos de Bollullos de la Mitación (Sevilla) la opera prima de un joven poeta, Antonio Moreno Ruiz. Presentaron al autor y a su poemario Mariló Calero y Francisco Rivas. La obra de Antonio Moreno Ruiz lleva por título "¿El amor es un embuste de poetas?", publicado entre las obras de la excelente iniciativa gallega de Taller del Poeta, que dirige D. Fernando Luis Pérez Poza, y en la que ha publicado con antelación nuestro amigo y paisano, el poeta de Torredonjimeno, Antonio Gómez Hueso.

El poeta firmando ejemplares al público.

Celebramos el éxito que ha tenido este poemario de Antonio Moreno Ruiz, y nos congratulamos por la recepción que ha tenido en el pueblo sevillano que le vio nacer. Por una vez, sin que ocurra con la frecuencia que quisiéramos, podemos decir que en este caso Antonio Moreno ha sido, sino profeta, sí que poeta en su patria. Deseamos a este joven sevillano los mejores laureles.

La dirección del blog de este prometedor poeta andaluz:

http://poemariodeantoniomorenoruiz.blogspot.com/

CALVARIO 2010

2010-02-22T21:06:00.003+01:00

"Portada de la revista "Calvario". En la imágen, el Santísimo Cristo de la Sentencia, cartel anunciador de esta Semana Santa 2010"

NUEVO NÚMERO DE LA REVISTA CALVARIO

Ya tenemos a las puertas la “Semana Mayor” o “Semana Grande” de Torredonjimeno, y como todos los años, después del Miércoles de Ceniza, aparece la conferencia y acto de presentación del cartel anunciador de la Semana Santa tosiriana y la presentación del boletín cofradiero “Calvario”, que edita las Cofradías Agrupadas de Torredonjimeno.

En esta ocasión, y bajo la dirección de Juan Hermoso Trigo, se nos presenta esta veterana publicación en nuestras manos, con las secciones fijas habituales, como la de los itinerarios procesionales de rigor, las novedades que las cofradías locales han realizado en sus pasos a lo largo de todo el año, así como el anhelo de éstas de poder lucir en su día a su titular sin que la lluvia haga acto de presencia.

Entre los artículos que se pueden leer en este número, nos encontramos como de costumbre, con una gran variedad de temas y de escritores. Entre ellos podemos destacar los artículos “Torredonjimeno y la escuela Granadina de Escultura” de Alberto Ortega Erena, a José Liébana Ureña, y el artículo titulado “Francisco Romero Zafra, el imaginero de las Vírgenes Guapas” o a Manuel Jesús Cañada Horno, quien nos habla de la construcción de la iglesia de Santa María en su artículo: “La construcción del Templo Parroquial de Santa María”.

Muchos otros son los que llenan de contenido estas páginas, donde además podemos leer poesías, artículos de temática diversa, así como deleitarnos con las mejores fotografías de los pasos procesionales locales, gracias a las colaboraciones que realizan los articulistas y merced al generoso archivo con el que cuenta las Cofradías Agrupadas de Torredonjimeno.

Lo dicho. Ha comenzado la cuenta atrás para que comience la Semana Santa de Torredonjimeno. Ojalá se viva con piedad y recogimiento como Nuestro Señor merece.

HOMENAJE A BERNARDO LÓPEZ

2010-02-22T02:23:00.003+01:00

Monumento al poeta Bernardo López

Los transeúntes que pasan por la plaza de los Jardinillos de Jaén van con tanta prisa que apenas reparan en la estatua que allí se yergue. Es un monumento dedicado a la memoria del poeta Bernardo López, el inmortal cantor de la "Oda al 2 de Mayo".

El pasado sábado, 20 de febrero, una asociación de jóvenes de Jaén capital -IBERIA CRUOR- rendía un emotivo homenaje al viejo y olvidado Poeta de Jaén. Para divulgar la figura y obra del poeta, elaboraron un díptico en que presentaban una semblanza de Bernardo López y una selección de algunas de las estrofas más portentosas de su famosa antaño y hoy apenas conocida "Oda al Dos de Mayo".

Los jóvenes de IBERIA CRUOR repartieron estos dípticos a los peatones que transitaban por la plaza. Se quiso así rescatar del olvido a un poeta que nunca lo tuvo fácil durante su vida, y que -después de muerto- se le quiere enterrar nuevamente con el olvido. Después de unas palabras del joven presidente de IBERIA CRUOR, Mario Martos, se recitaron estrofas de la "Oda al 2 de Mayo", sumándose a la primera voz la de todos los presentes y haciendo del acto una emocionante reivindicación de la poesía de Jaén.

BERNARDO LÓPEZ, POLÍTICAMENTE INCORRECTO

Bernardo López García nació en Jaén, el 11 de noviembre de 1838, y murió en Madrid a 15 de noviembre de 1870. Bernardo López fue un hombre muy comprometido políticamente, de tendencias republicanas (antimonárquico) y participante activo de los sucesos revolucionarios de Loja, acontecidos el año 1861.

Recordemos que en 1861, el Capitán General de Granada telegrafió al Ministro de la Guerra, comunicando que en el cortijo de la Torre (término de Loja) se habían sublevado unos 200 ó 300 republicanos, bajo el caudillaje de Rafael Pérez del Álamo. Las comunicaciones telegráficas entre Granada y Loja fueron boicoteadas y no se hizo tardar una rápida y enérgica represión gubernamental contra los facciosos. El ejército y la Guardia Civil persiguió a los alzados, y Bernardo López consiguió escapar.

No es extraño pues que, por su filiación política, Bernardo López fuese marginado por los poetas del Jaén isabelino del siglo XIX, que por disidente lo ignoraron a la hora de formar el "Romancero de Jaén". La conspiración de silencio contra Bernardo López, tramada por los poetas liberales conservadores, pudo apear al poeta giennense de ese "Romancero de Jaén" con el que aquellos plumíferos quisieron agasajar a Isabel II en su visita a Jaén. Pero lo que no pudieron los falderos de Isabel II fue silenciar el épico poema "Oda al 2 de Mayo" de Bernardo López que, tras su muerte, sería un poema declamado todos los 2 de Mayo por los escolares de toda España.

IGNORANCIA E INCULTURA: LACRAS DEL FANATISMO

Los jóvenes de IBERIA CRUOR homenajearon así a un gran poeta de Jaén, a un demócrata del siglo XIX. Pero, sin embargo, ocurrió que policías municipales tuvieron que estar presentes en las inmediaciones del acto, debido a las amenazas que por internet habían emitido grupos de extrema-izquierda contra el acto de homenaje al poeta republicano.

Resulta paradójico, a simple vista, que sea la izquierda la que se oponga a algo tan inocente como honrar la memoria de un hombre de izquierdas del siglo XIX. Pero no hay tal paradoja cuando reparamos en que la ignorancia supina en que está sumida gran parte de la juventud puede explicar esto que pudiera asombrarnos. Y es que no podemos hacer otra cosa que sorprendernos cuando anónimos fanáticos amenazan a unos jóvenes que nada hacen de malo en homenajear a un poeta que, en el siglo XIX, fue un auténtico izquierdista que participó en la Revolución de Loja.

También expresamos nuestra gratitud a la policía que de modo discreto estuvo allí en previsión de posibles actos vandálicos de la juventud fanatizada de extrema-izquierda.

Desde EL BLOG DE CASSIA manifestamos nuestra felicitación a estos jóvenes de IBERIA CRUOR que rindieron homenaje a un gran poeta.

Y quisiéramos hacer todo lo que esté en nuestra mano para que la juventud manipulada por ideologías perniciosas, salga de la ignorancia y la incultura que, como salta a la vista, no generan sino fanatismo y violencia, y esta vez -como no pocas- violencia de extrema-izquierda radical.

¿DE QUIÉN FUE LA IDEA?

2010-02-20T12:58:00.003+01:00

EXPERIMENTANDO CON CÉLULAS MADRE

Esto ocurre cuando se mezcla “lo divino con lo humano”. En los carteles anunciadores del evento semanasantero tosiriano por excelencia, expuestos en las propias parroquias de Torredonjimeno (San Pedro y Santa María), en los bares de la localidad y, difundido ampliamente en los medios de comunicación locales y provinciales, podemos ver el programa de actividades propuesto, consistente sobre todo en la presentación del cartel oficial de Semana Santa. Acto seguido, el científico tosiriano D. José López Barneo pronunció una conferencia.

La controversia está servida. El investigador tosiriano se ha ganado su reputación como miembro de la comunidad científica en el campo de la investigación con células madre. Sobre esa materia la Iglesia y los obispos se han pronunciado en muchas ocasiones, teniendo una idea muy clara sobre el particular. Lo podemos ver aquí: http://www.20minutos.es/noticia/13603/0/ , y también lo podemos leer aquí: http://aica.org/index.php?module=displaystory&story_id=15882&edition_id=954&format=html&fech=2009-03-10.

El científico tosiriano lo tiene a su vez muy claro, pues en entrevistas concedidas al diario “El País”, dice por ejemplo: "...y ojalá que nos haga falta investigar con las humanas; eso signifcaría que hemos avanzado mucho". Lo dice el propio investigador, en el transcurso de una entrevista, y lo podemos leer si pinchamos aquí: http://www.fluvium.org/textos/vidahumana/vid91.htm

¿De quién partió la idea de mezclar churras con merinas? ¿Salió de la parroquial de Santa María? ¿De la de San Pedro? ¿De las cofradías tosirianas? ¿Del Ayuntamiento?

Quizá el próximo año nos programen como evento iniciador de la Semana Santa tosiriana, una imagen de la "Cofradía de la Buena Muerte gaditana", con una conferencia impartida por Bardem y Amenábar, cantando alabanzas a la eutanasia. Ya puestos, ¿por qué no?

Más claro no se puede decir.

2010-02-18T08:49:00.003+01:00

Más calro que el agua

Del blog amigo "Embajador en el Infierno" traemos hoy a la bitácora cassiana, esta entrada que ha publicado y que nos parece sencillmente genial.

Habíamos decidio colocarle alguna foto alusiva, más creemos que eso distraaería la atención sobre la lectura del texto, que es lo verdaderamente importante.

Catolicismo transversal

- ¿Eres liberal/socialista/conservador/loquesea antes que católico?

- Y tú, ¿eres idiota?¿te has dado un golpe en la cabeza o algo así?. ¡Por supuesto que no!. Soy católico antes que cualquier otra cosa.

- Entonces, ¿porqué no te unes a otros católicos para actuar en política en cuanto a tales?.

- Bueno verás, parece mentira que todavía estés con esas. A ver si te lo puedo explicar para que lo entiendas. Es que hay ciertas cuestiones en las que opino distinto que otros católicos y seguramente sabrás, y si no yo te lo aclaro, que en cuestiones discutibles la Iglesia da libertad para que cada uno piense y haga lo que quiera. Lo de la libertad y eso lo entiendes ¿no?.

- Si, claro, muchas gracias por preocuparte. Es un asunto tan manoseado y del que se habla tanto ese de la libertad que cualquiera pensaría que nadie lo tiene claro. Pero me desvío del asunto, volvamos al tema. Digo yo. ¿porque hay tantos sinceros católicos que participan en política dentro de organizaciones que, en lo fundamental, están claramente en contra de la doctrina de la Iglesia?.

- ¡Hombre, pues está claro! : para influir y que cambien.

- Oye, ¿y para influir hay que negociar?.

- Si, claro. Se trata de proponer no de imponer.

- Ya veo, entonces.....¿negocian sobre lo no-negociable?

.- ¿Ya estás en plan radical?. No, si te veía venir. Estamos en una sociedad plural y no en tiempos de los Reyes Católicos y la Inquisición. Ya te digo que se trata de proponer no de imponer.

- No, si es que me llama la atención que no quieras unirte a otros católicos en torno a lo fundamental y entonces negociar e influir en lo discutible y negociable, mientras que si estás dispuesto a unirte a otros que no son católicos en torno a lo discutible para negociar lo no-negociable.

- Es que con vosotros, los que os creeis los más puros de los puros, no se puede hablar.

- Vaya, siento ser tan cabezota e intransigente.
a las

11:14 AM 14 comentarios

Lo dicho, más claro..., el agua

LOS QUE ESTÁN DETRÁS DE ÓRDAGO

2010-02-13T23:53:00.004+01:00

P. FRAY ANTONIO ROYO MARÍN, O. P.

El Rvdo. P. Fray Antonio Royo Marín nació en 1913 en Morella (Castellón), la capital del Maestrazgo. De esa comarca tan profundamente carlista, como nuestro Torredonjimeno, no podrían salir sino una preclara mente y un ardiente corazón de firmezas tradicionales. Es el teólogo más eminente que dio la Iglesia Católica en la España del siglo XX. Y fue lector de ÓRDAGO y amigo de sus directores.

En 1939 ingresó en la Orden de Predicadores, destacando en los estudios de Filosofía y de Teología. En aquellos años, además del apogeo en vocaciones que caracterizó la posguerra como fruto de la sangre de los mártires, la formación de los dominicos era profundamente seria y de sólidas bases escolásticas: Santo Tomás era la luz clara que iluminaba a los jóvenes estudiantes y brillaba de un modo especial la reciente aportación doctrinal y espiritual de destacados frailes españoles de la Orden, como el P. Juan González Arintero. En este ambiente de entusiasmo y de estudio, Fray Antonio Royo Marín fue ordenado sacerdote en 1944.

Sus dotes intelectuales serían aprovechadas para el campo de la enseñanza, y así fue profesor en Salamanca, cuando el convento de San Esteban y la Universidad Pontificia se encontraban en pleno auge en todos los aspectos. Tal vez una de las pruebas mayores del reconocimiento alcanzado por el P. Royo sería su nombramiento como Predicador General de la Orden, sin dejar de lado, por supuesto, el hecho de que recibió del Papa la condecoración Pro Ecclesia et Pontifice. Desde luego, destacó pronto como orador sacro y sus predicaciones se hicieron enormemente famosas.

A partir de los cambios venidos en el Posconcilio, hubo de sufrir, como muchos religiosos, por su fidelidad a la Tradición de la Iglesia y de su Orden. Cabe recordar, en el mismo sentido, lo que también tuvo que padecer su hermano de hábito el P. Victorino Rodríguez, tan unido a la revista Verbo y con quien el P. Royo se vio muy ligado por varios motivos. La asunción de la Cruz de Cristo, en un Calvario final de su vida, le llevó a amar aún más al Redentor y a unirse más estrechamente todavía a María y a la Trinidad. Y en medio del marasmo creciente tras el Concilio, el P. Royo prestó su colaboración a diversas iniciativas en las que veía una garantía de ortodoxia doctrinal y un medio de difundir la verdad teológica, como la valiente revista Iglesia-Mundo, en la que colaboraron también otros dominicos como el ya mencionado P. Victorino Rodríguez y los igualmente eminentes teólogos P. Armando Bandera y P. Marceliano Llamera. Quizá nunca sea del todo suficiente el agradecimiento que se pueda hacer a publicaciones como Iglesia-Mundo y Roca Viva, por la labor que realizaron en unos años en los que otras no difundían más que disparates.

Desde bien pronto, el P. Royo sobresalió también como prolífico escritor en diversas vertientes de la Teología, y siempre ha llamado la atención en él su increíble capacidad para armonizar el tratamiento en profundidad de cuestiones nada fáciles, con una exposición tan clara que le llevó a convertirse en un autor ampliamente leído a niveles más o menos populares. Tal vez muchos no hayan reparado (o no hayan querido hacerlo) en el hecho de que, gracias a su sólida formación escolástica, que se revela a la perfección en sus obras, consiguió tanto la claridad doctrinal como la claridad expositiva, y parece indudable que fue eso lo que le ganó el nutrido aprecio entre el público católico. Por supuesto, las citas del Aquinate son muy frecuentes en sus libros, pues en él siempre vio al guía seguro en Filosofía y Teología. Pero, al lado del Doctor Angélico, conoció en alto grado las aportaciones de numerosos autores de la Tradición de la Iglesia, desde los Santos Padres hasta otros recientísimos, y valoró mucho a algunos como Santa Teresa de Lisieux. El P. Royo, asimismo, recibió y comprendió los documentos del Concilio Vaticano II a la luz de la Tradición y quiso transmitirlo así en sus obras, frente a tantas desviaciones como a raíz de él se han producido. En fin, sus conocimientos de Sagrada Escritura son igualmente evidentes en sus escritos.

Las obras del P. Royo han venido siendo publicadas desde los años 50 por la B.A.C. (Biblioteca de Autores Cristianos), la cual ha realizado numerosas reediciones de buena parte de ellas, dado su éxito. Como heredero en buena medida de la doctrina espiritual del P. Arintero, entre otros, adquirió pronto gran fama por su magnífica Teología de la perfección cristiana, que fue muy alabada por sus destacados hermanos de hábito, los PP. Garrigou-Lagrange y Philipon. Por supuesto, la Teología Moral para seglares le hizo muy popular, pero no hay que olvidar otros grandes compendios y estudios como su Teología de la Salvación. En el campo de la Teología Dogmática, también hay que resaltar títulos como Dios y su obra, que responde en gran medida a la materia propia de “Dios Uno y Trino”, y El gran desconocido. El Espíritu Santo y sus dones, preciosa obrita de Pneumatología en la que consigue poner al alcance de los fieles la doctrina acerca de la Tercera Persona de la Trinidad y la importancia que tiene para la vida del cristiano, porque tristemente queda con frecuencia en el olvido. En la Cristología, sobresale Jesucristo y la vida cristiana, y en Mariología, La Virgen María. Teología y espiritualidad marianas. En atención a los diversos estados dentro de la Iglesia, dedicó su atención a La vida religiosa, estupendo tratado que, sobre todo en sus partes segunda y tercera, mantiene plena actualidad y que debería ser más conocido por los consagrados; y Espiritualidad para los seglares.

En la serie de la “B.A.C. Minor” publicó otros libros, generalmente con un carácter de mayor divulgación para el ámbito seglar, aunque siempre al mismo tiempo con una incuestionable profundidad teológica. Podemos recordar algunos como La fe de la Iglesia. Lo que ha de creer el cristiano de hoy, o La oración del cristiano, o también su tratadito sobre la gracia titulado Somos hijos de Dios. De un gran interés por el momento en el que apareció, de pleno auge de la filosofía del absurdo y de sus más conocidos representantes como Sartre y Camus, resulta la Teología de la esperanza. Respuesta a la angustia existencialista (1969).

El terreno de la Historia de la Espiritualidad atrajo asimismo la atención del P. Royo, que escribió una considerable obra de consulta, e incluso de lectura, como fue Los grandes maestros de la vida espiritual. Historia de la Espiritualidad Cristiana. Su aprecio por la aportación femenina a la espiritualidad católica le condujo a elaborar un estudio acerca de las Doctoras de la Iglesia. Doctrina espiritual de Santa Teresa de Jesús y Santa Catalina de Siena, al que más recientemente sumó el dedicado a Santa Teresa de Lisieux. Doctora de la Iglesia, y posteriormente quedó todo sintetizado en un volumen sobre las tres.

Entre otras obras recientes, cabe destacar al menos Alabanza a la Santísima Trinidad, así como Ser o no ser santo… Ésta es la cuestión, y el precioso librito, tan importante para nuestro tiempo y que aclara varias cuestiones a veces un tanto oscurecidas, Sentir con la Iglesia. La Iglesia de Cristo y la salvación eterna, donde tiene presentes las enseñanzas de San Ignacio al respecto.

Tal vez el broche de oro que pueda ponerse a esta rápida relación de algunas de las obras del P. Royo Marín, es recordar que dedicó siempre todas ellas “a la Inmaculada Virgen María”. Confiamos así en que una Madre agradecida le habrá presentado ya ante la Santísima Trinidad, a la que este egregio fraile de la Orden de Predicadores alabó en la Tierra, y que ahora se encuentre cantando en su honor junto con su Padre Santo Domingo de Guzmán y sus santos hermanos Alberto Magno, Tomás de Aquino, Raimundo de Peñafort, Pedro de Verona, Catalina de Siena, Vicente Ferrer, Martín de Porres y una larga lista, amén de todos los demás bienaventurados del Cielo, entre los que se hallan algunos a los que el P. Royo tanto estimó, como Santa Teresa de Jesús, Santa Teresa del Niño Jesús, San Bernardo de Claraval o San Ignacio de Loyola.

Pasó a mejor vida el domingo 17 de abril de 2005 en Pamplona, a los 92 años de edad. Aunque pertenecía últimamente a la Comunidad de Nuestra Señora de Atocha de Madrid, se hallaba en el convento dominico de la ciudad navarra desde quince días antes, con el fin de recibir la asistencia médica necesaria para la que fue su última enfermedad, de tipo cardíaco.

Para esta biografía, añadiendo muy poca cosa, nos hemos servido del texto de Santiago Cantera Montenegro, O. S. B. publicado en: http://es.catholic.net/sacerdotes/202/485/articulo.php?id=26333.

MANIFIESTO EN FAVOR DE SAN FERNANDO REY, PADRE DE LA PATRIA ANDALUZA

2010-02-12T09:58:00.003+01:00

Fernando III, "el Santo" Padre de la Patria Analuza

Manifiesto en favor de San Fernando, Padre de la Patria Andaluza

Navegando por las procelosas aguas de internet, uno ha tenido la afortunada suerte de encontrar esta página http://reynosdelandaluzia.blogspot.com/ y al ver el contenido de esta entrada, pues como que uno se ha sentido, de inmediato, identificado con el mismo.

Desde "Cassia", suscribimos cada palabra de este manifiesto, faltaría más, y deseamos que esta iniciativa lleve a buen puerto. Reproducimos no obstante el texto para los interesados

MANIFIESTO 28-F CON F DE FERNANDO

Si estás de acuerdo con este Manifiesto, difúndelo... Si estás de acuerdo con este Manifiesto y eres andaluz... participa y muestra tu adhesión... Si estás en una asociación... adhiérete a él y súmate a las que ya están. Fernando III el Santo, Padre de la Patria Andaluza.

28-F, CON “EFE” DE FERNANDO

Nosotros, andaluces de las actuales provincias de Andalucía, orgullosos de nuestra tierra, de nuestra identidad y de nuestras raíces amamos a nuestra Patria y queremos celebrar nuestro Día de Andalucía ofreciendo este manifiesto a todas las asociaciones, de la naturaleza que sean (juveniles, culturales, deportivas, sociales,y cualquier otro tipo de colectivos establecidos en nuestra comunidad autónoma, etcétera…), con la sola condición de que sean asociaciones que arraiguen en Andalucía, para que las mismas puedan adherirse a este Manifiesto desde el momento en que lo hacemos público y sin que se clausure bajo ningún plazo establecido.Redactamos este Manifiesto para expresar pública, libre y voluntariamente que:

1º. Reconocemos como Padre de Andalucía a Fernando III “el Santo”, Rey de Castilla, Toledo, León, Galicia, Sevilla, Córdoba, Murcia, Jaén. Siéndolo, en primer lugar, por las cualidades humanas que concurrieron en su personalidad histórica, reconocidas por sus vasallos y enemigos; pues, tal y como reza su epitafio, Fernando III el Santo fue “el más leal, el más verdadero, el más franco, el más esforzado, el más apuesto, el más granado, el más sufrido, el más humilde”. En segundo lugar, es Padre de Andalucía por la proyección histórica de su labor reconquistadora, incuestionable causa de nuestra actual Andalucía (progenitor inmediato de los Reinos de Jaén, Córdoba y Sevilla cuando los reconquistó por su propio brazo; ancestro mediato del resto de provincias hermanas que si no lo tienen como Padre, bien lo podrían tener como Abuelo). La paternidad histórica de Fernando III el Santo no puede rechazarse por ningún andaluz bien nacido; sólo un ignorante podría abjurar de su verdadero origen.

2º. Bajo la égida de la regia figura de Fernando III el Santo fueron felizmente reintegrados a España los territorios españoles que sufrieron siglos de infeliz y terrible esclavitud, sometidos a una cultura extraña y fanática, brutal e invasora que reconocemos como hostil a nuestras libertades y ajena a nuestro propio ser andaluces.

3º. Por las felices victorias del Rey Fernando III se establecieron en nuestro amado suelo patrio nuestros antepasados; solar que les fue arrebatado mediante una invasión: por la fuerza bruta, cruel y sanguinaria, y por la traición de algunos. Siglos y siglos de tinieblas fueron los que sufrió Andalucía, bajo un poder extraño que la sumergió en la noche más lóbrega y sórdida de la barbarie. Fernando III trajo la luz.

4º. Nos vemos forzados a reclamar la paternidad histórica de Fernando III el Santo, tras haber sido puesta en cuestión por nuestro Parlamento de Andalucía cuando, en 1983, impuso -en el Preámbulo del Estatuto de Autonomía para Andalucía- como “Padre” de la misma a un personaje partidista, que ni representa ni puede representar legítimamente a la totalidad del pueblo andaluz, por mucho que sus partidarios le presupongan una paternidad que dicho personaje –cuyo nombre silenciamos a propósito- no puede tener.

5º. Reclamamos que las autoridades políticas de la Comunidad Autónoma Andaluza reconozcan a Fernando III el Santo como indiscutible y exclusivo Padre de Andalucía. Será así como podrán suturar el abismo que la clase política abrió entre ella y el auténtico pueblo andaluz que dice representar. Para que la distancia que cada vez separa más a la clase política del pensar, el querer y el sentir del pueblo no se agrande más.Y, para que ello surta efecto, suscribimos este manifiesto, el cual se hará público todos los 28 de Febrero, Día de Andalucía, para que todos los 28 de Febrero, éste como los que estén por venir, se escriban con “F” de Fernando, y no con “F” de Falso.

Se puede decir más alto, pero más claro suponemos que no.

LOS QUE ESTÁN DETRÁS DE ÓRDAGO

2010-02-10T12:39:00.004+01:00

Francisco Sánchez Porcuna

PERFILES

En cierta ocasión, cuando dábamos los primeros pasos de nuestra andadura como Asociación Cultural, y como Revista Cultural, entrevistándonos con un vecino en su casa, éste nos preguntó:

-¿Y quién está detrás de vosotros?

El co-director de ÓRDAGO, Manuel Fernández Espinosa, tuvo una reacción natural ante aquella pregunta. Y es que, ingenuamente, se rodeó para ver si a sus espaldas había alguien. Esa pregunta no tendría sentido -tal y como se hacía- de no ser por el ambiente político que se vivía en aquel entonces: hablamos de 1998.

El panorama local no daba para más. Por un lado, la administración tenía a pan y agua al Ayuntamiento de Torredonjimeno (por estar éste en manos de IU/PCE) y ser la Diputación de signo socialista. Por otro lado, nadie hacía lo más mínimo en esta localidad por la cultura, de no ser cobrando o por intereses políticos.

Nosotros, jóvenes entonces, queríamos revitalizar nuestra localidad ofreciéndole un repertorio de actividades culturales. Y así lo hicimos. Pasados los años, cada vez que recordamos aquella pregunta ("¿Y quién está detrás de vosotros?") nos aflora la sonrisa a los co-directores de ÓRDAGO.

Ahora sí sabemos quiénes estaban detrás de nosotros. Y vamos a publicar aquí sus caras, y una semblanza de sus vidas. Pues si nosotros no lo hacemos, nadie lo hará. Llevaron sus vidas con mucha discreción, sin que sus hazañas cotidianas tuvieran el relumbrón de los famosos.

Fueron vecinos de Torredonjimeno, de todas las procedencias y militancias. Eran nuestros mayores los que estaban detrás de nosotros, empujándonos con su aliento, animándonos a sacar los retratos de sus antepasados, las historias que les contaron a ellos, la misma historia de sus vidas. No vamos a hacerlo siguiendo un orden de importancia. Estamos vinculados a ellos con los lazos de la gratitud, de la sangre y del paisanaje.

FRANCISCO SÁNCHEZ PORCUNA

Francisco Sánchez Porcuna nació el 13 de octubre de 1919, en la calle La Salud. Su abuelo fue José Sánchez Gabaldón, uno de los fundadores de la sección tosiriana de la Adoración Nocturna, fundada el 5 de abril de 1906 en la Sacra Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción. José Sánchez Gabaldón, el abuelo de Francisco, fue muy importante para la transmisión de las amadas tradiciones que su nieto, nuestro amigo Francisco, siempre vivió con piedad. Pues Francisco perteneció como su abuelo a la Adoración Nocturna, así como también a la Hermandad de Nuestra Señora de Consolación, de la que Francisco era devoto tan grande que la sirvió mientras vivió en todos los menesteres: desde mandón de andas hasta cobrador de las cuotas de casa en casa. El padre de Francisco fue José Sánchez Martínez que sería destacado miembro de la Centuria Romana, fundada en 1906, y en la que también estuvo inscrito nuestro amigo Francisco. De ahí le venía su apodo popular, que era "El Teniente de los Romanos".

Francisco Sánchez Porcuna se educó en la escuela de Don Leovigildo Magaña, a la calle El Agua, cerca de la antigua Posada.

Francisco fue un hombre amante de las tradiciones tosirianas, y -ante todo- un "consolacionero", un auténtico devoto de Nuestra Señora de Consolación. Y esperamos que la Virgen de Consolación le hiciera un sitio en la gloria, a la que se fue hace unos años.

En efecto, Francisco siempre estuvo detrás de ÓRDAGO.

PRESENTACIÓN DEL NÚMERO 13 "ÓRDAGO"

2010-02-07T19:24:00.009+01:00

El sábado a las 7 de la tarde, en los Salones Parroquiales de San Pedro Apóstol de Torredonjimeno, tuvo lugar la presentación del n.º 13 de nuestra Revista Cultural ÓRDAGO. Acudió mucha gente al acto, tanto de Torredonjimeno como de fuera de la localidad. Se contó con la presencia de algunos concejales del Ayuntamiento de Torredonjimeno, de los grupos Izquierda Unida, Partido Socialista de Andalucía y Partido Popular. Se abrió el acto con la oración -un Padrenuestro- por el sacerdote diocesano muerto en accidente de tráfico en Jaén capital, atropellado mortalmente en la mañana del viernes.

Los directores de ÓRDAGO en el acto

Luis Gómez López presentó la primera mitad de este número 13 de ÓRDAGO, que incluye una interesante aproximación a la posible estancia del Marqués de Novaliches en Torredonjimeno, tras la batalla del Puente de Alcolea (1868) en que fue herido. También habló sobre la familia de los Almirantes Oquendo que entronca con Torredonjimeno, y cuyo descubrimiento ha dado lugar a uno de los artículos más novedosos y enjundiosos del presente número, articulado en tres: Ana de Molina, Don Antonio de Oquendo y Don Miguel de Oquendo y Molina.

Manuel Fernández Espinosa siguió a Luis Gómez López en el uso de la palabra, presentando la parte restante de la Revista. Manuel Fernández Espinosa defendió la identidad carlista de Torredonjimeno, sostiendo que la existencia del General Miguel Gómez Damas no es una excepción, sino que cada día son más los hallazgos que apuntan a consolidar a Torredonjimeno como bastión carlista a lo largo del siglo XIX. Como prueba, el mismo artículo que ha presentado: "Una familia facciosa", que presenta retratos de una de las muchas familias carlistas asentadas en Torredonjimeno durante la III Carlistada.

Una panorámica del Salón de Actos Parroquial.

"Los orígenes de la Reconquista", otro artículo de la mano de Manuel Fernández Espinosa, nos sitúa en la Andalucía sometida al Islam, explicándonos las razones que condujeron a la dominación islámica en España -y, sobre todo, en la comarca.

D. Manuel Jesús Cañada Horno aporta uno de los artículos más destacados "Torredonjimeno, los Padilla y la revolución de las Comunidades (1520-1521)" que arroja luz sobre la situación de Torredonjimeno durante la revuelta comunera contra Carlos I de España y V de Alemania.

"Las Kermeses, una seña de identidad local: el caso de Torredonjimeno" es un muy interesante artículo del ubetense D. Pablo Jesús Lorite Cruz que descubre la razón por la que los Santos Cosme y Damián fueron elevados a Patronos de la villa tosiriana en 1580, con el propósito de diferenciarse de la villa de Martos.

En su últimas páginas, la revista rinde un homenaje a D. Fernando Begara Arrabal, Socio de Honor de la Asociación Cultural Cassia y del Círculo de Amigos de Cassia que edita ÓRDAGO, y que fallecía el 13 de mayo de 2009.

Se cierra el número con un artístico dibujo de la Virgen de Consolación, inspirado en los retratos de la talla original de Ntra. Sra. de Consolación, Patrona de Torredonjimeno, desaparecida en la guerra civil.

Es mucha la satisfacción de los directores de ÓRDAGO por haber encontrado el apoyo del vecindario para la presentación de este nuevo número de una revista que, desde 1998, viene editándose y tras una dilatada trayectoria se ha consolidado como referente cultural para toda la provincia de Jaén. Aunque es el número 13, yo 14 números los que se han lanzado con las temáticas más diversas, pero siempre con una línea editorial muy definida.

Los directores dieron las gracias al público, algunos de la concurrencia vienieron a Torredonjimeno desde Jaén capital y otras ciudades del Santo Reino, como Úbeda. También expresaron su gratitud al párroco de San Pedro Apóstol por cederles las instalaciones de la parroquial.

ÓRDAGO Nº 13 FEBRERO DE 2010

2010-02-06T09:05:00.004+01:00

La Dirección de la Revista Órdago, tras su presentación oficial, ha decidido que la misma se pueda adquirir en:
- Casa Municipal de Cultura de Torredonjimeno
- Kiosko de prensa del Llanete de las Arrabalas
- O bien dirigíendose por correo electrónico a culturalcassia@terra.es o dejando un mensaje en las entradas de este blog.

"Portada del nº 13 de la Revista Culutral de Torredonjimeno, Órdago"

ÓRDAGO Nº 13, FEBRERO DE 2010.

Adelantándonos en esta bitácora a lo que será la presentación del número de manera oficial, presentamos en primicia a los lectores el resumen del mismo, para completar las entradas que esta publicación tiene en este blog.

Editado en febrero de 2010, en el presente número se pueden consultar artículos igual de interesantes a los que la publicación nos tiene acostumbrado.

Abre la revista un artículo homenaje a un socio de honor de la revista, el cual, caminó hacia el Señor el año anterior. Suya fue la noticia sobre la posible estancia del Marqués de Novaliches, D. Manuel de Pavía y Lacy, en la localidad. Al parecer, después de la Batalla del Puente de Alcolea entre las tropas monárquicas y las insurgentes, Novaliches, herido en la misma, es evacuado del campo de batalla. Al parecer fue llevado en primera instancia a la localidad cordobesa de El Carpio, para posteriormente, y según se puede leer en la revista, pasar por la localidad tosiriana, hasta que definitivamente encaminaría sus pasos ala castellana ciudad de Valladolid.

A renglón seguido, Luis Gómez López ofrece tres artículos relacionados entre sí, pues son dedicados a un mismo linaje, la saga de marinos de origen vasco los Oquendo.

Por primera vez en Torredonjimeno se publica la relación existente entre esta familia vasca y la localidad tosiriana. D ª Ana de Molina será la madre del tercero la saga de los Oquendo, D. Miguel de Oquendo y Molina, hijo fruto de las relaciones mantenidas entre nuestra paisana y el marino vasco D. Antonio de Oquendo.

En las páginas de Órdago se puede leer en primicia las partidas de nacimiento de Ana de Molina, sus orígenes calatravos, de lo que en la actualidad es Corral de Calatrava, y el devenir de una de las familias de marinos de más renombre en el periodo de los austrias menores.

D. Manuel Fernández Espinosa nos ilustra con un artículo dedicado a la presencia carlista en Torredonjimeno. Gracias a amigos de la revista, se puede documentar gráficamente este artículo en primicia para la provincia, pues aunque el tema ya había sido tocado sucintamente en otro número de Órdago, en esta ocasión ven la luz por primera vez las caras de los familiares de D. Rufino Peinado y Peinado, militar de la tercera guerra carlista, oriundo de Castillo de Locubín, pero que compartía familia y parientes en Torredonjimeno. Se apuntala así la tesis mantenida por esta revista en la que se afirma que Torredonjimeno no dio al mundo al General Gómez por azar, sino que entre sus gentes, el tradicionalismo había arraigado desde tiempo inmemorial.

“Los orígenes de la reconquista de Andalucía” es el título que lleva otra de las aportaciones de Manuel Fernández Espinos en este número 13 de la citada revista. En esta ocasión nos desvela -a propios y extraños- el poco o nada pasado musulmán que estas tierras de Martos Torredonjimeno y comarca han tenido a lo largo de los siglos. Alfonso I “El Batallador” lo sabía bien, pues sus huestes pasaron por estos lares siendo bien acogido y mantenido durante esas jornadas, por gentes del lugar. Se abre así otra brecha en la imposición histórica que se nos ha querido vender de unos años a esta parte en la cual hay que “comulgar” con un pasado musulmán en Torredonjimeno, se quiera o no se quiera.

El historiador local Manuel Jesús Cañada Hornos, nos revela la importancia de los Padilla tosirianos durante el levantamiento comunero. Se abre así un artículo con interesantísima documentación que Órdago sirve así en primicia a sus lectores. El trabajo, bien documentado -como es costumbre en su autor- profundiza en un momento histórico que es trascendental para el conocimiento de la Historia de España y en el que Torredonjimeno, al parecer, tuvo un papel más importante del que se le ha dado hasta la presente.

El historiador ubetense Pablo Jesús Lorite escribe una interesante tesis sobre el origen de las fiestas locales y la “seña de identidad” que estas imprimen a las localidades. En concreto y centrándose en el caso tosiriano, desvela en su trabajo la importancia de tener fiestas como San Cosme y San Damián y la Virgen de Consolación para desvincularse de la vecina Martos, ciudad de la que dependía políticamente antes de la independencia acaecida en el siglo XVI.

Una breve reseña al siervo de Dios padre Tarín, es el texto que se puede consultar casi para terminar este número 13. En la contraportada, en el. apartado “Memoria Fotográfica de Torredonjimeno”, un dibujo sobre la Virgen de Consolación inspirado en la talla original, desaparecida en la guerra civil, obra del artista local, D. Manuel Molina Zufia.

Más cosas se pueden encontrar en este último número editado.

La dirección ya trabaja para perfilar los artículos que darán cuerpo a la próxima revista, que saldrá Dios mediante, el próximo año

PORTADA DEL NÚMERO 13 DE ÓRDAGO

2010-01-29T09:05:00.003+01:00

"Portada del número 13 de la Revista Cultural Órdago de Torredonjimeno"

EL SÁBADO 6 DE FEBRERO, A LAS SIETE DE LA TARDE, SE PRESENTARÁ LA REVISTA CULTURAL ÓRDAGO EN EL SAÓN PARROQUIAL DE SAN PEDRO DE TORREDONJIMENO SITO EN LA C/ EL AGUA.

Como adelanto a ese evento, presentamos desde este blog la que es la portada de dicho número 13 de Órdago; portada que ya se puede apreciar en los distintos carteles anunciadores que la Asociación Cultural “Cassia” ha distribuido y colocado en diferentes establecimientos de la localidad tosiriana.

En éste número, colaboran con sus artículos: Pablo Jesús Lorite Cruz, desde Úbeda, y Manuel Jesús Cañada Hornos, de Torredonjimeno.

Una vez se presente la revista se procederá a resumirla y a insertarla en el blog de Cassia, al igual que los números pasados de esta misma revista.

En las entradas antiguas de esta bitácora, el lector puede consultar las portadas que han ilustrado los diferentes números que integran la colección, comprobando de esta manera si le falta alguno en su biblioteca.

Para cualquier duda o aclaración sobre las existencias de números atrasados, pueden hacerlo bien dirigiendo un comentario en las entradas de este blog o a la dirección de correo electrónico culturalcassia@terra.es , donde se le informará puntualmente sobre la existencia de unidades diponibles y la forma de acceder a ellas.

En el acto de presentación del próximo día 6 de febrero, se pondrán a la venta ejemplares de ÓRDAGO a disposición de los asistentes, tanto del presente número a presentar como de otros ya atrasados, para facilitar así a nuestros seguidores la labor de completar la colección.

La Dirección.

PRÓXIMA PRESENTACIÓN DEL Nº 13 DE ÓRDAGO

2010-01-25T08:11:00.006+01:00

¿Quién es éste caballero? Podrás descubrirlo en el próximo número de la revista Órdago.

Ya es oficial.

EL PRÓXIMO SÁBADO DÍA 6 DE FEBRERO, A LAS 7 DE LA TARDE, EN LOS SALONES PARROQUIALES DE SAN PEDRO

TENDRÁ LUGAR LA PRESENTACIÓN DEL N º 13 DE LA REVISTA CULTURAL ÓRDAGO DE TORREDONJIMENO

Lógicamente están todos los lectores de ésta página invitados.

A modo de entrante podemos adelantar que habrá primicias y excluisvas, las cuales, como de costumbre, se publicarán por primera vez en la localidad gracias a las páginas de ÓRDAGO, lo cual hace de la asistencia al acto un hecho casi obligatorio para todos aquellos amantes de la historia de Torredonjimeno, o de sus curiosidades.

Como siempre, se ha cuidado mucho la utilización de fotografías inéditas sobre personajes locales. Semblanzas de marineros casi desconocidos para el gran público. Artículos que profundizan en linajes de nuestra localidad y sus aspectos más relevantes ante los acontecimientos más importantes de la Historia de España…, y un largo etcétera que merece la pena leer.

En próximas entradas, y conforme se aproxime el día de la presentación, iremos adelantando más novedades sobre el acto.

LA DIRECCIÓN DE ÓRDAGO

EXPOSICIÓN DE CARTELES DE LA FIESTA DE TORREDONJIMENO

2010-01-15T08:26:00.003+01:00

"Vista de Torredonjimeno desde el camino de Martos"

EXPOSICIÓN DE LOS CARTELES DE LAS FIESTAS DE TORREDONJIMENO EN LA CASA MUNICIPAL DE CULTURA

Si uno acude a la Casa Municipal de Cultura de Torredonjimeno en estos días, podrá contemplar una serie de carteles que adornan el hall de entrada, o como dirían los castizos, el zaguán y el distribuidor de dicho espacio. Los carteles son las obras realizadas por los artistas que se han presentado para ilustrar los carteles de las fiestas más señeras de nuestra localidad, dígase, feria de San Pedro, romería de Consolación, Mercado Medieval, etc.

Diferentes estilos y diferentes motivos ilustraran cada uno de esos cuadros ahí expuestos. El curioso o aficionado puede bajar estos días y contemplar con sus propios ojos la variada muestra.
Dentro de poco tendremos el fallo del jurado y sabremos cuales son los que nos representarán en esas fiestas. De esa forma no valdrán “sustos” inesperados o desconocimiento de causa ni cara de sorpresa cuando veamos los ganadores.

El “pero” a esta noticia habría que colocarlo en el lugar elegido para la exposición. Es una lástima que Torredonjimeno no cuente a día de hoy con un lugar más apropiado para la realización de este tipo de exposiciones.

El Castillo habría sido mejor ubicación, de más “empaque”, y no el distribuidor de la Casa de Cultura, que a ojos vista, ya le va haciendo falta alguna reforma, pues se nos está cayendo a pedazos. Otro día hablaremos del estado de nuestras instalaciones culturales más a fondo. Creo que es un debate que deberíamos de emprender por el bien de todos.

ÓRDAGO CON "EL LEÓN DE CRISTO"

2010-01-14T22:05:00.003+01:00

El Venerable P. Tarín, Apóstol del Sagrado Corazón de Jesús.

EL PADRE TARÍN EN TORREDONJIMENO

Tras la publicación del número 4 de la Revista Cultural ÓRDAGO, correspondiente al mes de Enero del año 2.000, enviamos un ejemplar de dicho número a la atención del Vicepostulador de la Causa de Beatificación del Venerable P. Francisco Tarín S. J., a la sazón D. Juan M. Valdés Sancho S. J.; el motivo no era otro que la información que contenían las memorias del Rvdo. P. D. Juan Montijano de la Chica, inéditas hasta que las publicamos por gentileza de la familia, bajo el título que llevaba el cuaderno manuscrito de nuestro mentor, el cronista oficial de Torredonjimeno e inolvidable Canónigo de la S. I. Catedral de Jaén.

Se cumplía el I Centenario de D. Juan Montijano, y la publicación de ese cuaderno que escribiera el anciano sacerdote antes de su defunción -intitulado "Recuerdos de mi vida (1899-1925)"- era un entrañable testimonio de la vida de Torredonjimeno. En ellas descubrimos que el padre de D. Juan Montijano era Secretario de la Comunión Tradicionalista, así como de los vínculos que existían entre la Comunión Tradicionalista y la Adoración Nocturna, fundada por los carlistas tosirianos tras la paulatina disolución de la Comunión Tradicionalista, debida a muchos factores que ahora no son el momento de considerar.

Don Juan Montijano debía su vocación sacerdotal a las misiones del P. Tarín (llamado "El León de Cristo"), pensamos que el testimonio escrito de aquella confesión podría valerle a la Causa de Beatificación, y así fue como cursamos a la instancia competente el material autobiográfico. Cortésmente, D. Juan M. Valdés Sancho -el Vicepostulador- nos agradeció aquel obsequio, consistente en el número de la Revista Cultural ÓRDAGO más arriba dicho, con estas palabras:

"Muy señor(es) mío(s):

Hace casi un mes recibí su carta, que mucho le(s) agradezco por todo cuanto me dice de la devoción al Venerable P. Tarín que hay en Torredonjimeno. También me interesó bastante la revista ÓRDAGO por las alusiones que hace al trabajo ahí de nuestro Venerable [...] Mucho me agrada este ofrecimiento de Vds. y su entusiasmo, que mucho admiro. En unión de oraciones, afmo. amigo,

Juan M. Valdés Sancho, S. I."

Francisco de Paula Tarín Arnau

El P. Francisco de Paula Tarín Arnau nació en Godelleta (Valencia) el 7 de octubre de 1847. Inició estudios de Derecho en Valencia, pero problemas de salud le obligaron a abandonarlos. Con 26 años ingresa en la Compañía de Jesús en la localidad francesa de Poyanne, y es ordenado 10 años después en el Colegio de Oña (Burgos).

Ejerció con celo apostólico como misionero rural. En el Puerto de Santa María inició su labor apostólica, atendiendo los apestados. En ese entonces fue cuando sufrió una herida en su pierna derecha de la que nunca se restableció. Durante 22 años estuvo realizando su labor evangelizadora por diversas partes de España, centrando su labor en Andalucía, Castilla, León y Extremadura. Fue perseguido por la masonería. En Loja, para espantarle una procesión, sus enemigos soltaron a un toro bravo que el misionero aplacó como los antiguos santos. En Torredonjimeno también se cuenta que en uno de los cortijos de la Marquesa del Rincón de San Ildefonso, que era la que lo hospedaba en sus venidas, calmó a otro toro en una apuesta con un cortijero que le dijo que no se confesaría si no veía un milagro.

El cometido diario que a sí mismo se había marcado el padre Tarín consistía cada jornada en comenzar con Rosarios de la Aurora y seguir con sermones matinales, misión especial para los niños (en una de las cuales lo conoció D. Juan Montijano), conferencias para hombres, mujeres y jóvenes, pláticas en las cárceles y hospitales, visitas a enfermos pobres y procesiones de impedidos, instrucción y ejercicios espirituales a comunidades religiosas. Por la noche realizaba los sermones más fuertes en plazas o iglesias, que iban seguidos de confesiones hasta la madrugada. Durante 6 años rigió la residencia jesuita de Sevilla. Alentó la creación de nuevas órdenes religiosas como la de las Preservadas de Sevilla.

Nunca prestó atención a la herida gangrenosa de su pierna derecha; solamente desprendía con unas tijeras los pedazos de carne muerta. En estas condiciones, tuberculoso, con frecuentes fiebres, afónico, sólo dedicaba al descanso un máximo de tres horas diarias. Sin disminuir su ritmo de trabajo, en la localidad sevillana de El Coronil las enfermedades y el cansancio le vencieron dando tiempo a trasladarlo a Sevilla donde murió el 12 de diciembre de 1.910. En Torredonjimeno llegó, según testimonio de D. Juan Montijano, a convertir a la Iglesia a uno de los miembros más conspicuos de la Logia masónica "Unión Fraternal".

Deseamos muy pronto verlo elevado a los altares.

LA GACETA TOSIRIANA

2010-01-08T12:54:00.003+01:00

"Portada del N º 2, de marzo de 1988, de la ya desaparecida revista local "La Gaceta Tosiriana"

LA GACETA TOSIRIANA

Hace ya unos meses, en este mismo blog, (http://elblogdecassia.blogspot.com/2009/11/30-dias-torredonjimeno.html) escribíamos una entrada sobre una de las publicaciones periódicas de nuestra localidad, la revista “30 Días Torredonjimeno”.

En el último ejemplar a nuestra disposición (n º 30, diciembre de 2009) leemos con tristeza en la editorial, que muy posiblemente ese será el último ejemplar, si las circunstancias no lo remedian, debido a lo elevado del coste y a la poca participación e implicación que la ciudadanía tiene por este tipo de proyectos. Desde este blog lo lamentamos sinceramente, a la vez que comprendemos esa decisión, pues como editores de la Revista Cultural Órdago de Torredonjimeno sabemos bien lo que cuesta sacar a la luz una publicación con exiguos medios. Las palmditas en la espalda y los elogios, son gratificantes para el alma, pero al impresor solo le contenta el recibir por su trabajo su justo precio; y sacar dinero para ese fin es muy dificultoso en una población tan poco implicada en estos menesteres como lo es Torredonjimeno. No obstante, ahí seguirá Órdago mientras Dios quiera y de salud a sus directores.

En ese mismo número de “30 Días Torredonjimeno”, nuestro amigo Antonio Gómez Hueso, en su sección “Desde Villatalento”, menciona la que otrora fuera otra de estas publicaciones periódicas de bastante fuste en Torredonjimeno: la ya extinta “La Gaceta Tosiriana”.

Dicha publicación nacería en 1987, y de trimestre en trimestre saldría a la luz abordando temática diversa y cultural. Artículos variados, entrevistas, información municipal, comics originales realizados por dibujantes locales, etc. Se trataba de obtener un medio de comunicación al mismo tiempo que un soporte en le que satisfacer las inquietudes de vecinos preocupados e interesados en su localidad, y en jóvenes con aspiraciones más complejas que la de ir de “botellón” o en ver la serie de turno de la Tv, por ejemplo.

Como todas las publicaciones de este carácter "La Gaceta" se dejó de publicar un aciago día de un determinado año. Los motivos, lo dicho en otros hilos. Unos dirán que el elevado coste de la misma. Otros esgrimirán la tendencia política y el partidismo de quien, con dinero público, se dedica a escribir. Otros la falta de objetividad, otros, cualquier pretexto. Lo cierto es que muchas de estas iniciativas han sido las que se han elaborado en Torredonjimeno, y todas ellas se han visto frustradas por algún obstáculo insalvable.

Transcurridos ya más de veinte años desde que se editara por primera vez, sirva esta entrada para recordar a aquella desaparecida publicación, y a quienes la hacían posible.

EL NUEVO NÚMERO DE ÓRDAGO

2010-01-07T20:39:00.006+01:00

Aspecto de la fachada de la Casa Noble más antigua de Torredonjimeno. Su puerta principal y la puerta del balconcico han desaparecido. Hoy un muro de cemento cubren puerta y balcón.

MUY PRONTO A LA LUZ

En estas vacaciones navideñas ya agotadas, los directores de la Revista Cultural ÓRDAGO han estado ocupados en preparar el sumario del próximo número de la revista, correspondiente al año recién estrenado: 2010.

Las páginas de la futura revista -ya en imprenta- volverán a deparar grandes sorpresas, así como un reencuentro con aspectos asombrosos de la historia local de Torredonjimeno y provincia.

Comprendan los lectores de este blog que guardemos el más riguroso secreto. Lo que sí podemos anunciar es que muy pronto, si Dios quiere, la revista estará en manos de su público.

FELICES REYES

2010-01-05T11:54:00.002+01:00

Apunto de finalizar las vacaciones y fiestas navideñas, nos encontramos, hoy cinco de enero, a las puertas del día que en la liturgia se conoce como “La Epifanía del Señor”. Este día, -más bien noche-, es tradición en el mundo católico y cristiano entregar regalos a los seres queridos, conociéndose este acto como “La noche de los Reyes Magos”, en recuerdo del pasaje bíblico en el cual, unos reyes venidos de oriente, ofrecieron al Niño Dios, diferentes presentes por su venida al mundo.

Poco a poco se va sustituyendo tan tradicional festividad por la traslación de otras modas más europeas o anglosajonas, muy condicionadas todas ellas merced a la nefasta influencia que la televisión, como medio de comunicación de masas, ha hecho en la conciencia de las personas y en la tradición.

La figura de “Papá Nöel” y su incardinación en la estructura de la fiesta navideña tradicional española, es quizás el mayor logro del márketing comercial mundial, solo superado por “San Valentín”.

Desechemos estas modas de nuestro entorno familiar, para que nuestros hijos, como herederos de nuestra tradición, puedan seguir gozando de una Navidad completa y llena, no sólo de su sentido religioso, sino de su sentido tradicional y popular.

Felices “reyes” a todos los lectores del blog.

FELIZ AÑO 2010 A TODOS

2009-12-31T20:03:00.002+01:00

LA ASOCIACIÓN CULTURAL “CASSIA”
Y
LA REVISTA CULTURAL “ÓRDAGO”
DE TORREDONJIMENO

LES DESEAN A TODOS LOS LECTORES DEL BLOG UN

FELIZ Y PROSPERO AÑO 2010

LLENO DE ILUSIÓN Y BUENOS DESEOS

CAPILLA DE JESÚS, MARÍA Y JOSÉ DE LOS SERRANO DE AGUILERA

2009-12-29T12:17:00.005+01:00

ACTUAL CAPILLA DEL SANTÍSIMO DE SANTA MARÍA, ANTIGUA CAPILLA ENTERRAMIENTO DE LOS SERRANO DE AGUILERA Y OTROS

En el llamado comúnmente Catastro del Marqués de la Ensenada, entre el vecindario hijodalgo de Torredonjimeno figuran descendientes de Don Gonzalo Serrano de Aguilera. Fundó Don Gonzalo Serrano de Aguilera la Obra Pía en sus casas de la Puerta de Córdoba, para dar de comer tres veces a los peregrinos que, con legítimos despachos, transitaban por la villa tosiriana a romerías.

Este piadoso hijodalgo erigió en la Iglesia Parroquial de Santa María de la Concepción la capilla-enterramiento de su Noble Casa y puso el título de Capilla de Jesús, María y José a la que hoy es Sagrario de la iglesia parroquial.

En la clave del gran arco que da acceso a esta noble capilla podemos contemplar el escudo de armas de Don Gonzalo, sostenido por angelotes, el escudo es de contorno hispano-francés, con yelmo de hidalgo empenachado.

En el cuartel de la derecha del escudo vemos en campo de plata, un león rampante de sable, coronado de lo mismo y contornado, superado de cinco flores de lis, puestas en sotuer. En el cuartel de la izquierda "en campo de oro, una torre, mazonada y esclarecida, cimada en su homenaje por un águila al natural, con las alas desplegadas, y saliente del costado de la torre, un brazo armado y moviente, que porta una espada en actitud de defender la torre."

Orlando el contorno del escudo encontramos una bordura de plata que lleva la divisa de la Familia:

A NINGUNO DE ESTA VIDA YO ME DIERA, SI A MI MISMO REY NO FUERA

Toda una declaración de principios acorde con los ideales más altos de la España católica y monárquica de la Casa de Austria.

En el suelo de dicha capilla se hayan buena parte de los restos mortales de aquellos Serrano de Aguilera. Pero es curioso saber que, en el siglo XVIII, un peregrino asturiano que pasaba por Torredonjimeno y que murió en la Obra Pía instituida por Don Gonzalo, fue sepultado con aquellos nobles como mandaban las cláusulas de la Obra Pía que era sepultura no sólo de una de las familias más principales de Torredonjimeno, sino también tumba de todos aquellos peregrinos que, sin importar su sangre, pasaban por la villa.

28 DE DICIEMBRE DE 2009

2009-12-28T10:25:00.003+01:00

"Matanza de los inocentes en Belén" ¿Quién será el pintor que se atreva a reflejar en un lienzo los asesinatos cometidos por los abortistas de hoy en día?

Hoy, 28 de diciembre de 2009, se celebra en todo el mundo cristiano la festividad de los Santos Inocentes en recuerdo de los niños asesinados por la tiranía del rey Herodes en Belén. A las oraciones propias que se hagan por el alma de esos inocentes, sumémosles las que se hagan por los miles de asesinados en los abortos practicados a día de hoy, merced a las leyes favorecedoras para la perpetración de ese crimen.

El asesinato de un inocente no puede ocultarse bajo la apariencia de legalidad.

Asesino es el que mata, el que consiente y el que protege esa actitud.

¡FELIZ NAVIDAD Y UN PRÓSPERO 2010!

2009-12-24T09:41:00.002+01:00

LA ASOCIACIÓN CULTURAL "CASSIA" DE TORREDONJIMENO Y LA DIRECCIÓN DE LA REVISTA CULTURAL ÓRDAGO DE TORREDONJIMENO, LES DESEA A TODOS LOS LECTORES DEL BLOG UNA:

¡¡¡FELIZ NAVIDAD

Y UN

VENTUROSO AÑO 2010!!!

ÓRDAGO ES RECIBIDO EN LA CAPITAL DE JAÉN

2009-12-20T18:25:00.004+01:00

"En la foto, D. Mario Martos y D. Manuel Fernández durante su intervención"

INTERVENCIÓN DE D. MANUEL FERNÁNDEZ ESPINOSA

EN EL I ANIVERSARIO DE IBERIA CRUOR

La Asociación Cultural Iberia Cruor de Jaén celebró los días 18 y 19 de diciembre del corriente su I Aniversario como Asociación. Y conmemoró un año de existencia activa con un rico repertorio de actividades que comprendián desde las deportivas (campeonato de fútbol) y culturales.

Entre las muy interesantes y diversas conferencias pronunciadas por la tarde del día 19, intervinieron D. Jorge Galán, procedente de Granada, y el arqueólogo D. Juan Nicás, éste último disertó sobre "Jaén y Roma, luces y sombras". El ciclo de conferencias-coloquio de esta I Jornada fue clausurado por D. Manuel Fernández Espinosa, fundador de la Asociación Cultural Cassia de Torredonjimeno y co-fundador de la Revista ÓRDAGO.

D. Manuel Fernández Espinosa fue presentado por D. Mario Martos que resaltó de D. Manuel Fernández Espinosa su ejecutoria literaria, como periodista y escritor, así como promotor de tantas iniciativas culturales que hacen de nuestro amigo un referente cultural de la provincia de Jaén. Es la impecable trayectoria de más de once años de combate cultural, sin complejos y con gallardía, al frente de muchas iniciativas culturales.

D. Manuel Fernández Espinosa tomó la palabra, agradeciendo al amable público su presencia. Alabó a aquel auditorio de jóvenes que, en vez de perder el tiempo en las groseras diversiones de la gente de su edad, estaba un sábado por la tarde-noche allí, prestos a escuchar las intervenciones programadas.

El ponente resumió la trayectoria de la Asociación Cultural Cassia de Torredonjimeno, dando cuenta de la repercusión alcanzada por la Revista Cultural ÓRDAGO, tanto en la localidad como en la provincia. Medio centenar de jóvenes, chicos y chicas, siguieron con atención la disertación de D. Manuel Fernández Espinosa que, relatando los avatares de una asociación tan veterana como CASSIA, quiso animarlos a perseverar en los objetivos asociativos que Iberia Cruor tiene, como son los de ofrecer a la juventud jaenera una alternativa al marasmo y al vicio en que ha sido sumergida.

"Sed positivos y constructivos. Construid con perseverancia. Jaén y sus pueblos son una reserva de historia y Tradición. Mirad en cada uno de vuestros pueblos, y rescatad a los que yacen en el olvido, pues hoy más que nunca nos hace falta el testimonio de nuestros mejores ancestros. Conoced y valorad nuestro patrimonio. Respetadlo y defendedlo para que nuestros hijos y nietos lo hereden. Honrad a nuestros antepasados que reconquistaron estas tierras y las defendieron."

Preguntado por la opinión que le merecía la joven Asociación, el conferenciante expresó:

"Parece increíble que un grupo tan nutrido de jóvenes esté dispuesto a pasar un sábado escuchando conferencias, cuando casi todos ellos se han pasado la semana en sus aulas de Secundaria o Universitarias. Me temo que en la Universidad hay mucho profesor que los aburre, pues aquí todos atendían con mucho interés. La juventud española no es como nos dicen: si bien hay quienes intrigan para desactivarla, hay mucho noble y bueno en ella. Esta asociación, por ejemplo, compeusta por gente deportista que también tiene ganas de aprender. Jóvenes idealistas y capaces de realizar actividades como este Aniversario, es un ejemplo de juventud sana. Es la mejor alternativa que me he encontrado al botellón."

El ciclo de conferencias que conmemoraba el I Aniversario de la Asociación Cultural Iberia Cruor se celebró en el salón de reuniones del Hotel Xauen de Jaén.

HISTORIA DE LA IBÉRICA TOSIRIA

2009-12-10T17:02:00.003+01:00

Un jovencísimo D. Juan Montijano Chica, autor de "Historia de la Ibérica Tosiria"

HISTORIA DE LA IBÉRICA TOSIRIA.

En Órdago y desde la Asociación Cultural “Cassia”, siempre nos hemos considerados deudores de la obra divulgadora de D. Juan Montijano Chica. Como cronista que fue de Torredonjimeno, sus estudios y sus averiguaciones –que no fueron pocos- sirvieron para que otras generaciones de tosirianos amasen y entendiesen la historia de nuestro pueblo. Algunos le sacaron provecho a sus enseñanzas para bien. Otros, para mal. Algunos, desagradecidos, no quieren reconocer sus méritos, ni a día de hoy.

Una semblanza de D. Juan Montijano la pueden encontrar los que esto lean en la revista Órdago n º 4 (enero de 2000), o bien en el libro “Vidas de la Ibérica Tosiria” de Luis Gómez y Manuel Fernández editado en el 2007.

Pero vayamos al libro que ahora nos ocupa.

“Historia de la Ibérica Tosiria” es quizás la obra final del sacerdote tosiriano. Escrito en su vejez, el libro se presenta a modo de visión global de la historia de la localidad, desde los primeros vestigios de esta, hasta la fecha en el que se terminó la obra. Recoge así mismo costumbres populares de Torredonjimeno, tradiciones y fiestas, breves reseñas de personajes importantes para la localidad, y en definitiva, todo lo que el bueno de don Juan quiso colocar en las páginas de ese libro y entendía que era importante para su pueblo y sus gentes.

Si analizamos el texto con detenimiento, y a la luz de los descubierto hoy en día, son muchas las puntualizaciones históricas que se pueden realizar, más si tenemos en cuenta que ya era anciano, y que en su última etapa vital, don Juan no tenía la posibilidad ni las energías de consultar más legajos y archivos que los que ya habían visto sus cansados ojos, se entenderá el porqué de esos “fallos”.

El libro presenta otra particularidad, pues no tiene notas ni bibliografía final. Es como si en un alarde de ingenio, nuestro cronista, hubiese pretendido que quien leyese el texto y le interesara lo escrito en él, hiciese de detective y fuese uno mismo el que encontrase la fuente en la que se basaba para escribir lo que escribió y entendiese así por que colocaba ese dato en el libro. Hecho este ejercicio por los que así lo quieran, descubrirán infinitas maravillas.

Ese lectura ayuda bastante a entender su mentalidad y comprender a un hombre, que por encima de todo, amaba a su pueblo más de lo que debería, hasta el punto de pecar de chauvinista en algunos casos.

Sea como fuere, “Historia de la Ibérica Tosiria” es un referente a tener en cuenta si se quiere estudiar la Historia de Torredonjimeno. Gracias a esa “joya”, muchos son los que descubrieron por primera vez Torredonjimeno y lo que llegó a ser en la antigüedad.

Ojalá vengan tiempos mejores que sirvan para rescatar su obra, reeditarla, corregirla y volver a darle la luz que tuvo en su día.

NO SOMOS PROFETAS... PERO...

2009-12-04T00:35:00.014+01:00

Sobre estas líneas podemos ver la única cruz que del Via Crucis original de nuestro Cerro del Calvario se conserva, tras el vandalismo irreligioso de las milicias rojas durante la guerra civil. Esta cruz se encuentra empotrada en la fachada de la Ermita del Santísimo Cristo del Calvario de Torredonjimeno. Las demás fueron destruidas, siendo de un valor artístico e histórico considerable.

TE BENDECIMOS CRISTO Y TE ALABAMOS, PUES POR TU SANTA CRUZ REDIMISTE AL MUNDO Y A NOSOTROS PECADORES.

Corría el mes de septiembre del año 2001. En el número 7 de la revista EL APÓSTOL DE SAN PEDRO, de la Iglesia Parroquial Mayor de San Pedro Apóstol de Torredonjimeno, que hacíamos los co-directores de la Revista Cultural de Torredonjimeno ÓRDAGO, bajo la dirección del entonces párroco Rvdo. Sr. D. Juan Párraga Barranco, escribimos:

"¿Qué ha pasado de esos años a esta parte? Muchas cosas: un proceso de descristianización sin antecedentes en España, una progresiva secularización laicista de nuestra sociedad. Se pretende borrar a Cristo de los corazones de nuestras gentes, se quiere arrancar de las paredes el crucifijo. Una mentalidad impera: los que la han aceptado se dicen indiferentes hacia la Iglesia, pero muchas veces la ridiculizan e incluso, en ocasiones, se desenmascaran como enemigos declarados de Cristo, enemigos que ladran y muerden... Vivimos en la borrasca y en la tempestad"

EL APÓSTOL DE SAN PEDRO, nº. 7, Septiembre-Octubre de 2001, pág. 5.

Muchos lectores de esta revista parroquial, católicos activos en la vida parroquial, se echaron manos a la cabeza, se desgarraron las vestiduras e incluso nos interpelaron, de tú a tú, preguntándonos en qué mundo vivíamos, que eso que escribíamos era inconcebible, se nos llamó agoreros y catastrofistas... Y, en fin, se nos interrogaba: ¿cómo se nos había ocurrido escribir eso?

En aquellos momentos era tedioso argumentarles que la historia tiene la funesta manía de repetirse, sino en la anécdota ni en los personajes, sí que en la categoría.

Han pasado 8 años, casi 9. Y en estas semanas la opinión pública, primero de Italia y ahora de España, está entretenida con una de esas ocurrencias que parecen a propósito para dividir a la sociedad como si no hubiera problemas más urgentes que resolver, pongamos que hablamos del paro y de la inestabilidad económica que preocupa a buena parte de los españoles. Y tampoco sobraría decir que "diablo" es, etimológicamente, "el que divide".

España es un país aconfesional. Estamos de acuerdo. Pero el radicalismo anticristiano apuesta por tornar a España en un país que reniegue de su pasado. Pues, les guste o no, España cobró carta de naturaleza como tal España en el III Concilio de Toledo, cuando Recaredo adjuró del error arriano y con su rey, el pueblo godo se hizo católico. Eso pasó en el año 589. En este mundo de hoy se puede ser católico, católico no-practicante, agnóstico, ateo o indiferente; pero con tantos títulos universitarios expedidos (nunca hubo en España mayor número de licenciados y doctores) lo que no se puede ser, y perdónennos el vocablo, es ¡gilipollas!

No somos profetas, pero en el año 2001 nosotros, los directores de ÓRDAGO, ya veíamos venir lo que hoy se está produciendo. Quedó constancia por escrito en las páginas de EL APÓSTOL DE SAN PEDRO.

Para reivindicar nuestras señas de identidad católica ponemos en este blog un crucifijo, como muchos blogs católicos están haciendo. Y ninguno mejor que el óleo de nuestro artista local y amigo D. Manuel J. Illana Párraga.

UN TRATADO DE CABALLERÍA DE LA GINETA

2009-11-29T21:53:00.004+01:00

UN TRATADO ECUESTRE ESCRITO EN TORREDONJIMENO EN 1551

Este ejemplar que traemos ahora a la bitácora cassiana, me trae especiales recuerdos, pues, al ver su portada, no deja de venir a mi memoria el como tuve conocimiento por primera vez de la existencia de este tratado de caballería.

No fue leyendo escritos o legajos inéditos de otros autores y cronistas locales, dígase D. Juan Montijano o Juan Lendínez, ni tampoco leyendo a D. Manuel Caballero Venzalá, quien si habló del libro en su obra, pero que yo desconocía por entonces de su existencia, ni tampoco merced a la posesión de superpoderes que me hubiesen dotado de una clarividencia sobrenatural para que yo pudiese adivinar la existencia del mismo más allá de lo normal para los mortales, sino más bien, fue fruto de la casualidad.

Creo recordar que rondaría el año 2000 ó 2001, cuando nos encontrábamos mi compañero y codirector de Órdago y un servidor en la imprenta Gráficas La Paz, esperando a que el gerente tuviese un minuto de tiempo y pudiese atendernos. Estábamos esperando para dejarle las pruebas y material que diera a la estampa con el ejemplar de la revista Órdago correspondiente, y bajo nuestros brazos, sosteníamos carpetas con fotografías que digitalizar, textos que colocar, y lo más importante, solicitar del gerente una valoración del ejemplar en dinero contante y sonante, pues no se nos pude ir el número de páginas ya que eso ocasionaría un importante quebranto en las exiguas arcas de Órdago.

Una vez en el despacho, y mientras se hacían las pertinentes averiguaciones, mi compañero comentó algunos detalles sobre su estancia en Salamanca, cuando estudiante universitario. Es en esas, cuando le comenta al gerente de la imprenta tosiriana de le existencia del manuscrito en la citada Universidad de Salamanca, y de cómo él pudo contemplarlo. Mi compañero le perfila los detalles, y le corrobora, que sobre el mismo no se habían realizado en nuestra localidad o en Jaén ninguna reedición o reimpresión, y que sería estupendo que los tosirianos pudiésemos disfrutar de dicho tratado, máxime, cuando éste había sido terminado de escribir en nuestra localidad. La idea quedó ahí, y a la salida de la imprenta, yo tuve que indagar más para saber de este pequeño tratado, pues me había picado la curiosidad y necesitaba saber más sobre el mismo, y he de comentar que con pésimos resultados, pues solo encontré a Manuel Caballero Venzalá como único historiador preocupado por esta obra y su autor.

Andando el tiempo y por piruetas de esas que da la vida, me encontré en el año 2003 trabajando para Gráficas La Paz, y cual fue mi sorpresa que en mis visitas obligadas al taller, veo salir de las máquinas los pliegos y la portada de este “Tratado de la caballería de la gineta”, escrito por el hermano del que fuera alcalde de Torredonjimeno José Andrés Anguita Peragón.

El ejemplar en cuestión es una trascripción del original, respetándose la grafía de la época, pero con caracteres más modernos, lo cual, todo se ha de decir, facilita la lectura, pero quita gusto a los amantes de lo genuino y lo antiguo.

El libro, escrito por el otrora comendador de la Orden de Calatrava D. Fernán Chacón, es un tratado ce caballería en el sentido más amplio del término, pues enseña en sus páginas el arte de la monta, la cura y todo tratamiento que han de recibir los caballos. Así mismo dedica una parte del breve tratado a las artes ecuestres y juegos de cañas tan notorios en la nobleza de la época.

Es de todas formas un caso providencial, y guardo este libro en mi estantería como obra preciosa, no por el valor, pues aún está a la venta en algunas papelerías y kioscos de la localidad y no posee un precio elevado, sino por la forma tan curiosa que tienen los sueños de hacerse realidad.

Es así, como el lector que esté interesado en el tema, podrá adquirir todavía algún ejemplar de esta obra, cuya trascripción y notas corresponde al mencionado José Andrés Anguita Peragón. Quizás se note en falta en el trabajo, una edición crítica y un estudio más riguroso, sobre todo en lo referente al autor de la obra, el Comendador calatravo Fernán Chacón, y a las vicisitudes que derivaron a que esta fuese escrita y dedicada D. Juan Vázquez de Molina. Pero ese es otro tema. Baste aquí solo el dejar constancia de esta obra como libro imprescindible en las estanterías de la biblioteca tosiriana.

30 DÍAS TORREDONJIMENO

2009-11-26T11:22:00.003+01:00

Portada del nº 29 de la publicación mensual tosiriana "30 días Torredonjimeno"

30 DÍAS TORREDONJIMENO

Torredonjimeno es una localidad afortunada, pues a lo largo de su dilatada historia ha tenido la fortuna de conocer diversas publicaciones, que con carácter periódico han tratado de asentarse en el seno de la localidad. Cabeceras históricas como el “P. B. T”., “Don Ximeno”, “La Defensa”, o por no hablar de otras más recientes en el tiempo como las ya también desaparecidas, “Torredonjimeno Hoy”, “El Periscopio”, “La Gaceta tosiriana”, etc, incluso tuvimos no hace mucho un “Diario Torredonjimeno” que en formato prensa estuvo editándose semanalmente durante más de un año.

La mayoría de estas publicaciones tiene por finalidad básica la de mantener informados a los ciudadanos sobre las vicisitudes diarias de una localidad tan viva como es la de Torredonjimeno, pero lamentablemente, casi ninguna arraiga demasiado y termina por desaparecer; tal vez por ser los tosirianos poco dados a la lectura, o por no estar concienciados de lo importante que es el hecho de permanecer en contacto con la realidad local que nos afecta día a día. Muchas de ellas eran iniciativas municipales, que partiendo desde el Ayuntamiento trataban de crear así ese servicio, pero siempre fueron tachadas de “partidistas” y de poco imparciales a la hora de tratar los temas políticos locales. Otras surgieron de iniciativas particulares, pero la poca colaboración de la ciudadanía hizo que el proyecto no cuajase.

Dentro de este último apartado de publicaciones, los tosirianos llevamos disfrutando desde hace más de un año de la revista que lleva por cabecera el título de “30 días Torredonjimeno”, la cual ha recogido así el testigo de esas otras veteranas publicaciones. Esta nueva aportación periodística local, tiene un formato más lujoso que sus otras predecesoras, y en sus dieciséis páginas a todo color, se viene plasmando un resumen de todo lo acontecido y de cierta importancia en la vida de la localidad. Las opiniones del veterano D. Antonio Gómez Hueso “desde Villatalento”, o el apartado “El lugareño en ...” son secciones fijas que vienen a enriquecer estas páginas.

II JORNADAS HISTÓRICO CULTURALES "AUGUSTA GEMELLA TUCCITANA"

2009-11-22T10:45:00.004+01:00

De izquierda a derecha, D. José Carlos Gutiérrez, Presidente de ASCUEJA y organizador de las jornadas, D. José Cazalla Martínez, Alcalde de Jamilena, y D. Luis Gómez López, Director de la Revista Cultural Órdago y miembro fundador de la Asociación Cultural "Cassia" de Torredonjimeno

SE CELEBRARON LAS II JORNADAS HISTÓRICO CULTURALES "AUGUSTA GEMELLA TUCCITANA" CON GRAN ÉXITO DE PARTICIPANTES Y ELEVADO NIVEL EN LAS COMUNICACIONES PRESENTADAS

El pasado sábado tuvo lugar la segunda edición de las Jornadas Histórico-Culturales “Augusta Gemella Tuccitana” que organiza la Asociación Cultural de Estudios Jamilenudos (ASCUEJA) en colaboración con el Ayuntamiento de Jamilena, y la Asociación Cultural “Cassia” de Torredonjimeno. Este año, las Jornadas tuvieron como escenario los salones del Centro de Adultos de que dispone el Ayuntamiento de Jamilena en esta localidad. El tema vertebrador de estas segundas jornadas era “La Orden de Calatrava en el Alto Guadalquivir”

El acto fue presentado por Luis Gómez López, miembro fundador de la Asociación Cultural “Cassia” de Torredonjimeno y co-director de la Revista Cultural Órdago, quien dio las gracias a los asistentes por su participación y por la favorable acogida que estas jornadas históricas están teniendo a lo largo de las sucesivas ediciones. El asunto no es para menos, pues entre los comunicantes venían historiadores de localidades vecinas (Martos o Fuensanta de Martos, Úbeda, Baeza, etc) y de fuera de la provincia: Almería, Granada, Córdoba, entre otras. Así mismo dio las gracias al Alcalde de Jamilena, D. José Cazalla Martínez, por su asistencia y por la colaboración municipal. D. José Cazalla, en su turno de palabra, elogió la iniciativa y el tesón del organizador, el historiador natural y residente en Jamilena José Carlos Gutiérrez, quien, pese a su juventud ya ostenta una larga y fructífera trayectoria como investigador histórico. Acto seguido, tomó la palabra José Carlos Gutiérrez, quien explicó la dinámica de las jornadas así como el desarrollo de las mismas, destacando que “... existen muy pocos estudios sobre la Orden de Calatrava en el Alto Guadalquivir, siendo los estudios más abundantes en Castilla-la Mancha, aún teniendo la Orden la misma o más importancia en esta zona, máxime, cuando era la frontera natural y zona de fricción con el mundo islámico”.

La calidad y el nivel de estas II Jornadas Histórico-Culturales fue verdaderamente elevado, cabiendo destacar -en lo que toca a Torredonjimeno- la comunicación que aportó el Doctor en Historia del Arte y profesor de la Universidad de Almería D. Alfredo Ureña Uceda cuya comunicación se presentaba bajo el título “La cruz procesional de la Parroquia de Santa María de Torredonjimeno”. Según las investigaciones llevadas a cabo por el historiador tosiriano, dicha cruz “viene a ser en el ámbito de la platería, lo que un Velázquez a la pintura”, tal es la calidad de la pieza parroquial -que todavía se conserva- y la importancia del platero que trabajó dicha cruz.:“Tenemos en Torredonjimeno una verdadera obra de arte, y hasta ahora no le hemos dado la importancia que se merece.” Apuntó D. Alfredo Ureña.

La relevancia de Torredonjimeno en estas jornadas no quedó ahí sólo pues en estas mismas jornadas se tuvo la ocasión de ver por primera vez un plano original de la antigua Iglesia de San Pedro Apóstol de Torredonjimeno, donde se aprecia la antigua fábrica, antes de la reforma y ampliación que sufriera en el siglo XVI. El descubrimiento fue presentado durante las jornadas por el organizador de las mismas, José Carlos Gutiérrez, quien agradeció al también investigador D. Juan Barba las gestiones realizadas en el Archivo Histórico Nacional para conseguir dicho plano, el cual supone un dato de especial interés que viene a alterar las antiguas concepciones que del templo petrino se tenían hasta la presente.

Las comunicaciones presentadas en esta ocasión, verán su publicación en la revista digital Trastámara, que coordina y gestiona el propio José Carlos Gutiérrez, fundador de la misma.

Al término de las jornadas, se animó a los presentes a preparar las ponencias y comunicaiones para la próxima edición, las cuales habrán de desarrollarse en la localidad de Martos, y que versarán sobre el pasado romano de esta zona de la comarca.

SAN PEDRO REVISTA PARROQUIAL

2009-11-18T11:42:00.003+01:00

Portada corresponidente al número dos de la nueva revista parroquial de San Pedro

LA REVISTA PARROQUIAL DE SAN PEDRO

En una anterior entrada de este mismo blog tuvimos ocasión de comentar la que fuera Revista Parroquial de la Iglesia de San Pedro cuya cabecera se intitulaba “El Apóstol de San Pedro” y que veía la luz allá cuando eran párrocos de dicha iglesia D. Manuel Peláez primero, y D. Juan Párraga después. Dicha labor editorial se realizó en diferentes soportes y en diferentes periodicidades, pues no se trataba de ocasionar un gasto a la feligresía, sino de tenerla en todo momento informada sobre cualquier vicisitud de su competencia, que en aquellos años fueron muchos (reconstrucción del Calvario, mejoras en la Capilla del Santísimo, edificación y dotación de la Nueva Iglesia y Centro de Pastoral de Nuestra Señora del Olivo, etc) Todo ello se puede consultar en esa entrada, y en las sucesivas que se insertarán a lo largo del tiempo siempre que se estime necesario

Traemos hoy a la luz esta nueva publicación, salido al calor de la misma parroquia, pero esta vez bajo la dirección de D. Andrés, párroco de San Pedro. La cabecera “San pedro, Revista parroquial”, dice a las claras la función de la misma, que es en definitiva, tener informado –una vez al mes- a los feligreses de la parroquia sobre los aspectos más relevantes de la misma. Horarios, actividades parroquiales, índice de bautismos, defunciones o matrimonios, información diversa sobre cooperadores imprescindibles de la parroquia, etc.

Acompaña en esta nueva edición de la hoja parroquial, los artículos que sobre historia local realiza M. J. Cañada, los cuales suelen estar relacionados en la mayoría de las ocasiones con la propia historia de San Pedro.

El resultado es beneficioso para toda la localidad, no sólo para los feligreses de San Pedro, consiguiéndose así un soporte ameno y de fácil lectura. Quizás aún queden por definir algunos aspectos formales, tales como el nombre para las secciones fijas, los cuales permitirían al lector identificar claramente y de forma rápida el aspecto a tratar en cada una de ellas, más no nos cabe la menor duda que esos pequeños detalles se irán perfilando con el paso del tiempo. Esperamos de esta forma que “San Pedro, Revista parroquial” tenga una larga vida como publicación y que ésta quede vinculada así a las otras que ya existen en Torredonjimeno.

II JORNADAS HISTÓRICO-CULTURALES "AUGUSTA GEMELLA"

2009-11-11T18:28:00.002+01:00

II Jornadas Histórico-Culturales “Augusta Gemella Tuccitana”

Después del éxito de las primeras Jornadas celebradas en año pasado en el Castillo de Torredonjimeno, está próxima la fecha para la celebración de la segundas jornadas. En esta segunda edición de las Jornadas Histórico-Culturales “Augusta Gemella Tuccitana”, que se celebrarán en Jamilena (Jaén) el próximo 21 de noviembre de 2009, traemos a colación el tema de la Orden de Calatrava en el Alto Guadalquivir. En el caso concreto de la comarca giennense de Martos, la Orden de Calatrava actuó desde su llegada a este territorio en 1228 hasta la segunda mitad del siglo XIX, como un verdadero elemento articulador y cohesión de todo este señorío.
De este modo, las jornadas están abiertas a todas aquellas investigaciones que versen, particularmente, sobre la Orden de Calatrava en el Alto Guadalquivir durante la Baja Edad Media y el siglo XVI, y sobre otros modelos comendatarios en general, ya sea desde el punto de vista del poblamiento, del sistema castral, de la propia organización del territorio, etc.

Destinatarios: Investigadores, profesorado, alumnos universitarios y demás público interesado en el tema o que quieran presentar comunicaciones centradas en la comarca de Martos o en otros lugares del resto de la provincia de Jaén y de España, que versen sobre los siguientes temas, dentro del marco cronológico de la Baja Edad Media y el siglo XVI:

La encomienda Calatrava de la Peña de Martos.
Presencia de la Orden de Calatrava en Porcuna, Víboras, Lopera, Alcaudete, Sabiote, Jimena y Torres.
La villa de Martos y los lugares de Jamilena, Torredonjimeno, Higuera de Calatrava y Santiago de Calatrava en la Baja Edad Media y el siglo XVI.
La red comendataria de la Orden de Calatrava en el Alto Guadalquivir, la Baja
Andalucía y en la Meseta Meridional Castellana.
Las fortificaciones calatravas en el Alto Guadalquivir.
Arte y religiosidad en las encomiendas calatravas andaluzas y castellanas.
Mujer y minorías religiosas en los señoríos de la Orden de Calatrava.
Poblamiento, estructura económica y organización del territorio en los
señoríos de órdenes militares.
Las órdenes militares y la Frontera

SE PRESENTÓ EN JAMILENA EL LIBRO "MARTOS Y SU COMARCA EN LA BAJA EDAD MEDIA"

2009-11-10T12:04:00.005+01:00

En la fotografía, algunos de los asistentes a la presentación del lbiro "Martos y su comarca en la Baja Edad Media" de J.C. Gutiérrez.

SE PRESENTÓ EN JAMILENA EL LIBRO “MARTOS Y SU COMARCA EN LA BAJA EDAD MEDIA” DEL AUTOR JOSÉ CARLOS GUTIÉRREZ

Aunque con un poco de retraso, damos la noticia de la presentación del libro: “Martos y su comarca en la Baja Edad Media” del joven historiador de Jamilena, José Carlos Gutiérrez, el cual colabora también en la Revista Cultural Órdago de Torredonjimeno. Reproducimos pues la noticia, para todos aquellos que no estuvieron al corriente de tal evento, así como indicar, que todos los que estén interesados en adquirir el libro, todavía pueden hacerlo si se dirigen al Kiosco del Llanete de las Arrabalas o a la Biblioteca Municipal de Torredonjimeno El libro se puede adquirir al precio de 12€.

Rescatamos así la noticia del evento, y remitimos a la página web de la asociación ASCUEJA para todos aquellos que deseen más información sobre el autor y su perfil como historiador.

http://ascuesja.blogspot.com

Así mismo, para los interesados les remitimos a la reseña que de dicho libro se puede consultar en la entrada este mismo blog

23 de octubre de 2009 tuvo lugar la presentación del libro "Martos y su comarca en la Baja Edad Media", del que es autor José Carlos Gutiérrez Pérez, investigador de Jamilena y presidente de ASCUESJA. El acto tuvo lugar por la tarde en la Biblioteca Municipal de Jamilena, asistiendo al mismo varios vecinos de Jamilena y socios de ASCUESJA, además de otras personas procedentes de Torredonjimen, Úbeda y Málaga. En el acto también se encontraban Manuel Fernández Espinosa y Luis Gómez López, en calidad de directores de la Revista Cultural Órdago de Torredonjimeno y en representación de la Asociación Culutral "Cassia" de Torredonjimeno. El acto estuvo presidido por el alcalde de Jamilena, D. José Cazalla Martínez, actuando como presentador del libro el Dr. José Checa Beltrán, también investigador de Jamilena que desarrolla su trabajo en el CSIC.Durante la presentación el Dr. Checa Beltrán resaltó la ya larga trayectoria investigadora del joven autor, llamando la atención sobre la necesidad que hay de que se fomente el campo de las Humanidades y de que se desarrollen más a menudo eventos culturales, como conferencias, publicación de libros. etc. Así mismo, destacó que el libro de José C. Gutiérrez venía a explicar una nueva forma de conocer la historia de la comarca de Martos, en general, y de la población de Jamilena, en particular. Historia que en opinión del presentador a veces llegaba a confundirse con la leyenda. Por su parte, el autor del libro agradeció a los asistentes su presencia en el evento, desgranando y explicando a los presentes como surgió la idea de hacer el libro y que contenía el mismo. Igualmente, al igual que el Dr. Checa resaltó de que eventos de ese tipo fueran respaldados y financiados por las instituciones públicas con el fin de que la gente pudiera conocer su pasado, para de esa forma poder entender el presente. Así mismo indicó que dicho libro venía a desmitificar ciertos pasajes de la historia de Jamilena relacionados con su supuesto origen romano, la funcionalidad de su castillo, la construcción de su iglesia, etc.

LOS DIEDROS DEL SOL

2009-11-07T08:38:00.002+01:00

LOS DIEDROS DEL SOL

La Asociación Cultural “El Liñuelo” Espacio Creativo, editaba en diciembre de 2006, el que sería un libro recopilatorio de poemas de varios autores de la localidad. En su interior, seis poetas de Torredonjimeno, veían impresos sus poemas merced al esfuerzo de la asociación tosiriana. Algunos de ellos veteranos en esto de publicar y ver editados sus impresiones literarias, como es el caso de Antonio Gómez Hueso, para otros, era la primera vez que publicaban sus poesías, como es el caso de la tosiriana Pilar García Illana, pero todos con amplio bagaje literario en sus espaldas, pues no se convierte uno en poeta de la noche a la mañana.

Dentro de las actividades que la publicación “Encandilarte” venía realizando por aquellos años, se encontraba la de estimular la regeneración artística local, dando a conocer las obras de hombres y mujeres de la localidad, que al estar ayunos de medios, están igualmente carentes de oportunidades. Esas intenciones quedan reflejadas por los redactores del libro al escribir en el prólogo: “Creemos que el carácter de los pueblos es vulnerable a la uniformidad y al estancamiento intelectual. La tendencia global potencia el silencio y el falso bienestar de lo que ya viene escrito, pensado o hecho. Es un pulso en el que siempre sale perdiendo, no lo peor, sino lo que carece de medios”.

En “Los Diedros del Sol”, tienen cabida las expresiones poéticas de Francisca Erena Mármol, Pilar García Illana, Antonio Gómez Hueso, Mercedes G. Alises, Manolo Guardia Carpio y Antonio Alfonso Jiménez. La parte gráfica de la obra queda a cargo del artista local Javier Jiménez, quien sirviéndose de la técnica mixta, ilustra tanto la portada, como el interior.

El libro, en cuya colaboración participó tanto la Diputación Provincial de Jaén como el Ayuntamiento de la localidad, viene a servir de revulsivo para las personas inquietas, que necesitadas de los soportes más imprescindibles, ven estancadas sus inquietudes por miedo a la soledad o por desconocimiento de los recursos y potenciales que se esconden, a veces, en las asociaciones culturales y en las publicaciones locales.

Es de agradecer el esfuerzo que estas iniciativas hacen dentro de la colectividad social, las cuales sirven de revulsivo y de apoyo a esos hombres y mujeres que no se atreven a presentar sus inquietudes artísticas a sus semejantes, unas veces por miedo al que dirán o al rechazo, otras por creerse la burla o la risa fácil de los envidiosos. Pero ya se sabe, crear nunca es fácil. Destruir y criticar, todo lo contrario.

TORREDONJIMENO EN EL CORAZÓN

2009-11-04T17:36:00.002+01:00

Torredonjimeno en el corazón.

El tosiriano José Calabrús Lara, editaba el año 2007, este trabajo titulado: “Torredonjimeno en el corazón”, consistente fundamentalmente en una recopilación de artículos que ya habían visto la luz con anterioridad en el Diario Jaén.

José Calabrús, semanalmente, y en determinadas épocas, era el encargado de llenar de contenido una pequeña columna, que el diario provincial, cede a sus colaboradores en la contraportada de su publicación. Es en esta sección donde el veterano ex – Decano del Colegio de Abogados de Jaén, fue insertando breves reseñas de paisanos de su localidad natal. En las mismas, -y siempre desde el punto de vista personal del autor-, se perfilaban pequeños bosquejos de personajes locales, paisajes, impresiones, y todo aquello que a lo largo de los años había llamado la atención del columnista.

El propio José Calabrús define así su trabajo en el prefacio de su obra: “Este libro desde luego no tiene nada de original, todo él está compuesto de artículos de prensa, publicados en Diario Jaén los últimos ocho o nueve años,...” El libro es pues, un trabajo compilatorio de todas esas columnas editadas a lo largo de esos años y ya leídas por sus lectores, que pasarían sin más atención de parte del aficionado a la lectura, si esas letras no estuviesen acompañadas, como es el caso, de los magníficos retratos y dibujos salidos de la mano del artista local, Julio Cámara Romero. Este artista también es reseñado en el libro, y es el propio Julio Cámara quien realiza un autorretrato de sí mismo para ilustrar la entrada que da pie a su nombre.

El conjunto de la obra, terminado en pasta dura y con 275 páginas en total, constituye así un valioso documento, no tanto por las impresiones biográficas, que son apreciaciones personales y por tanto carentes de rigor histórico (nunca fue la intención del autor realizar un trabajo de este tipo) y sí por las ilustraciones y grabados, que andando el tiempo, seguro que se convierten en verdaderas obras de arte. El libro, fue sobre todo, muy bien acogido por los biografiados, quienes ven así pasar sus rostros y vidas a la inmortalidad de las páginas impresas.

EL TESORO VISIGODO DE TORREDONJIMENO

2009-10-28T11:09:00.003+01:00

EL TESORO VISIGODO DE TORREDONJIMENO

Se corresponde este libro al meticuloso trabajo realizado por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), la Universidad de Jaén y Ediciones Polifemo, trabajo todo él coordinado por la historiadora Alicia Perea, perteneciente al Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC en Madrid.

Las colaboraciones y firmas que se encuentran en este trabajo dan una idea de lo importante que fue el hallazgo del Tesoro de Torredonjimeno, y el mismo sirve para comprender un poco más ese periodo de nuestra historia, el visigodo, concretando más sobre ese importante período histórico tan minusvalorado por las corrientes oficialistas actuales, más preocupadas por hacernos creer el “Mito de las Tres Culturas” que por enviar fondos a estos trabajos de investigación.

Pero este estudio sirve además para desentramar de la historia las circunstancias del hallazgo, venta y troceamiento del Tesoro de Torredonjimeno, desechando lo que forma parte de leyenda oral y lo que no lo forma, y por tanto, se supone cierto.

Firmas como Luis A. Balmaseda, del Museo Arqueológico Nacional, Manuel García-Heras, del CSIC, Vicente Salvatierra, de la Universidad de Jaén, y otros muchos técnicos y especialistas, bajo la coordinación de Alicia Perea, nos ilustran sobre lo que es y fue el Tesoro de Torredonjimeno, conjunto arqueológico de excepcional valía que en la actualidad se haya diseminado por varios centros y museos de nuestra geografía.

Dentro de las páginas de este volumen, podemos comprender, merced a esos esfuerzos investigadores, el estudio epigráfico de cada uno de los restos encontrados. Un estudio analítico de las gemas y pastas vítreas que adornan las coronas, con el consiguiente análisis de la forma, fabricación y posibles talleres orfebres donde se pudieron realizar. Noticias sobre la ubicación y el porqué se encontraba el tesoro en ese estado. Hipótesis -algunas todavía poco claras- sobre el origen de ese tesoro, atendiendo a que puede ser fruto de un robo y ocultamiento posterior, o por el contrario, pertenecer a una Iglesia de la zona, (todavía por determinar), y ser ocultado para evitar el saqueo y expolio de los ladrones; en definitiva, un estudio minucioso y monotemático, que era preciso tener en nuestra localidad y del que estábamos carentes desde hace años.

A modo de recordatorio.

Este trabajo que presentamos hoy, es la culminación de un proyecto mucho mayor llevado a cabo por el Ayuntamiento de Torredonjimeno, y en cuya su génesis, la Asociación Cultural “CASSIA” tuvo un papel determinante. El asunto es como sigue:

Estando todavía de alcalde del Ayuntamiento el Sr. Javier Checa González y como responsable de la Concejalía de Cultura, la Sra. D ª Maria Teresa Martínez, los directores de la revista Órdago acudimos a las dependencias de la Casa Municipal de Cultura por asuntos propios de nuestra publicación. Era la primera vez que, bajo nueva alcaldía, entrábamos en las dependencias de la biblioteca municipal, y después de felicitar a la nueva concejala por su nombramiento, así como a los miembros y funcionarios allí presentes, la Sr. María Teresa nos llevó a ver su nuevo despacho, ubicado por aquel entonces, en la parte superior de las instalaciones de la Casa de Cultura, junto al salón de actos de la misma. En esa conversación informal, la Sra. Martínez, nos indicó las pretensiones que albergaba para su nuevo cargo, esperando poder llevarlas a la práctica, junto con algunas otras reformas que consideraba pertinentes. Al mismo tiempo solicitó de nuestra revista y asociación, cualquier idea o proyecto viable que pudiera llevarse a cabo en beneficio de la cultura local, pues estaban cerca las Ferias y Exposiciones “Tierra Adentro” y “FITUR” y se necesitaban ideas para diseñar los estands de dichas ferias y así fomentar el turismo de Torredonjimeno. Es en estas cuando desde “CASSIA” le apuntamos entre otras ideas, que debido a la importancia e interés histórico de nuestro Tesoro Visigodo, sería interesante que se recopilase todo cuanto del Tesoro se hubiera investigado, haciéndose si fuera posible un duplicado del Tesoro de Torredonjimeno -en la actualidad diseminado por muchos museos. De esa forma en dichas ferias de turismo una réplica del tesoro o de parte del mismo, o en su defecto unos posters con fotografías de esas piezas, podrían exhibirse como elemento que identificara a Torredonjimeno en los estands.

La idea, junto a otras mostradas en ese momento- fueron recogidas, matizándose que por la premura de tiempo y la inminencia de las fechas para exponer en las ferias antes citadas, el duplicado del tesoro no se podría hacer, pero que se tomaba nota de las propuestas para un futuro próximo.

Los avatares políticos llevaron a la antigua Concejala a Alcaldesa de Torredonjimeno. Fue con posterioridad que el Ayuntamiento de Torredonjimeno vino a organizar la primera exposición monotemática del Tesoro de Torredonjimeno, cuya gestión se vio reflejada en la exposición itinerante del mismo y en la realización de un valioso catálogo, que sirvió para acercar el evento a los tosirianos. Aunque el Tesoro no llegara a visitar la ciudad en que se encontró.

A día de hoy, y tras la publicación de este estudio que ahora presentamos en el Blog, esperamos que los proyectos que existen para replicar los trozos del tesoro y exponerlos de forma permanente en las dependencias del castillo, sean una realidad lo antes posible, pues serviría de revulsivo cultural para la comarca, siendo la más beneficiada Torredonjimeno y sus vecinos.

EL DESCUBRIMIENTO DE FRANCISCO DE PAULA UREÑA NAVAS

2009-10-21T12:42:00.010+02:00

UN POETA TRADICIONALISTA DE TORREDONJIMENO SACRIFICADO EN LA GUERRA CIVIL

El volumen 11, correspondiente al año 2008, de GIENNIUM, Revista de Estudios e Investigación de la Diócesis de Jaén, dio a la estampa un artículo de Manuel Fernández Espinosa, co-director de la Revista ÓRDAGO de Torredonjimeno. Su título "La poesía en Jaén: D. Francisco de Paula Ureña Navas y el grupo literario "El Madroño"."

Por su enjundia y extensión pudiéramos decir que el artículo se convirtió en manos de Manuel Fernández Espinosa en todo un ensayo, el primero que se dedica a esta personalidad de la cultura del Jaén de la primera mitad del siglo XX.

D. Francisco de Paula Ureña Navas (Torredonjimeno, 1871 - Vicálvaro, 1936: véase el retrato que publicamos) fue un periodista, escritor y poeta que destacó en la vida cultural de la provincia de Jaén. Asiduo colaborador de DON LOPE DE SOSA, fue Ureña Navas director-propietario de EL PUEBLO CATÓLICO, escritor y editor, formó a su alrededor -en el Cortijo EL MADROÑO donde residía con su familia- un grupo literario compuesto por poetas, periodistas, historiadores y novelistas de la época. Entrevistamos a Manuel Fernández Espinosa para que nos contara lo más significativo de este ensayo que es resultado de sus investigaciones sobre un personaje que se ha preferido ningunear.

CASSIA: ¿Por qué crees que D. Francisco de Paula Ureña Navas ha sido tan desconocido hasta que la Revista ÓRDAGO reparó en su vida y obra?

M.F.E: D. Francisco de Paula Ureña Navas fue asesinado en la guerra civil por las izquierdas. No es un autor cómodo para los grupos que configuran la cultura actual, que prefieren iconos como García Lorca, más instrumentalizables para sus propósitos.

CASSIA: ¿Por qué crees tú que asesinaron al poeta Ureña Navas?

M.F.E: En el Madrid del Frente Popular podían asesinarte simplemente por ser reconocido como católico practicante. No obstante, D. Francisco era miembro correspondiente de la R.A.E. y recuérdese que, como tuve ocasión de publicar en su día en las páginas de ÓRDAGO, Bergamín y Alberti llevaron a cabo una auténtica matanza que costó la vida a muchos de aquellos intelectuales que pertenecían a la Real Academia por ser considerados reaccionarios. D. Francisco era un venerable anciano en 1936, por lo que no puede decirse que tuviera parte alguna en la preparación -ni siquiera intelectual- de la sublevación franquista. No obstante, nunca ocultó su filiación al carlismo. La esquela mortuoria que se hizo tras la guerra civil bien lo muestra, exhibiendo la cruz borgoñona de las Aspas de San Andrés.

CASSIA: ¿Pero... había carlistas en Jaén por aquellas fechas?

M.F.E: El fenómeno del carlismo está siendo estudiado en Jaén desde que la Revista ÓRDAGO lanzó su primer número. Tú sabes tanto como yo que lo que nos chocaba en aquel tiempo era que un personaje de la talla del general Miguel Gómez Damas, figura señera de la Primera Guerra Carlista con su famosa expedición, fuese nativo de Torredonjimeno. ¿Era aquello una casualidad? Conforme fuimos investigando pudimos recobrar un pasado que nos habían silenciado desde el siglo XIX: la provincia de Jaén fue feudo de carlistas. Así lo hemos ido poniendo de manifiesto en ÓRDAGO. D. Francisco de Paula Ureña Navas pertenecía a una de las muchas familias carlistas de Torredonjimeno. El general Gómez era la punta de un iceberg: la mayor parte del pueblo tosiriano fue, en el siglo XIX y en los primeros años del XX, de filiación carlista. Incluso existía la Comunión y no eran pocos los suscriptores de "La Esperanza", el periódico de la Santa Causa.

CASSIA: ¿Y el Grupo EL MADROÑO que has descubierto?

M.F.E: Verás, llamo Grupo EL MADROÑO a ese racimo de poetas y escritores comarcanos que frecuentaron la amistad y el magisterio de D. Francisco de Paula Ureña Navas. Entre ellos, cabe hablar del marteño Luis Carpio Moraga, del jienense Vicente Montuno Morente, del obulconense Eugenio Molina Ramírez de Aguilera... En fin, son muchos más los que reconocen en Ureña Navas a su maestro. Y fue maestro, en efecto, de una escuela poética que apostaba por la preceptiva tradicional y la confesionalidad católica en poesía, en contra de los modelos modernos. Fueron enemigos encarnizados del modernismo.

CASSIA: Pero, ¿fueron poetas conscientes de lo que eran? ¿sabían a quienes combatían?

M.F.E: En el ensayo en cuestión me he ocupado precisamente de reforzar esa misma tesis. Se sabían poetas, se hacían cargo de su responsabilidad como artífices de la palabra e intermediarios de la belleza... Y sí, sabían muy bien contra quiénes pugnaban pacíficamente. Para muestra, te leo este pasaje que escribió el mismo Francisco de Paula Ureña Navas, formando parte del prólogo a HORAS DE LUZ, un poemario de su amigo Eugenio Molina Ramírez de Aguilera: "Desde Lucrecio a Byron y desde Byron al bárbaro conde de Lautreaumont, metiendo enmedio de ellos toda una pléyade de también extraviadas medianías, no han faltado númenes demoníacos, cantores del mal, en vez de serlo del bien".

Para Ureña Navas estaba más que claro que los poetas, como modeladores de la sensibilidad social, podían contribuir a la ruina de esta sociedad o a la construcción de la misma: "El poeta tiene mucho de sacerdote" -llegó a escribir.

CASSIA: En tu ensayo sobre Ureña Navas hablas, precisamente, de las corrientes subterráneas y esoteristas que recorren la poesía moderna. ¿Qué puedes decirnos de ello?

M.F.E: Bueno, no he sido yo el que ha descubierto eso. Octavio Paz y Jules Monnerot así nos lo hacen ver. En cuanto a ejemplos podríamos destacar, además de los que Ureña Navas citaba en el pasaje que acabo de leerte, a otros autores -españoles también: Yeats (miembro de la Golden Dawn), Rilke (de la sociedad espiritista)... En España, Valle-Inclán por ejemplo. El atractivo que ejercieron las sociedades secretas -desde la masonería hasta la teosofía- fue muy fuerte en los hombres cultos que abrieron los ojos al mundo decimonónico. Además de todas esas extravagancias, el satanismo también hizo acto de presencia en la poesía: es el caso del llamado conde de Lautreaumont, citado por Ureña Navas.

CASSIA: ¿Cabe rehabilitar la figura y obra de D. Francisco de Paula Ureña Navas?

M.F.E: En eso estamos. Y vamos a hacer lo posible por lograrlo. Tenemos mucho material inédito.

CASSIA: Para terminar por hoy, ¿cómo conociste a este poeta de Torredonjimeno?

M.F.E: De él hablaba D. Juan Montijano Chica en su "Historia de la Ibérica Tosiria", pero decía tan poca cosa que apenas podía avanzarse. Estoy completamente seguro de que fue la Providencia la que me lo puso al alcance de la mano. En una conversación con un pariente mío salió a relucir su recuerdo. Resultaba que D. Francisco de Paula Ureña Navas había sido familia nuestra. Fue entonces cuando aquel pariente mío, casi echándose a llorar, me contó que Ureña Navas, de quien todavía podía acordarse por su bondad, fue asesinado en Madrid por los milicianos de la II República. Sabía hasta detalles, al parecer el poeta tuvo que cavar la fosa en la que echaron a su hijo mayor, tras dispararle un tiro en la cabeza. Después le tocó el turno a él. Aquello que me contaron impresionó tanto en mi imaginación que puedo decir que casi podía ver, como si fuese una película, al anciano poeta en aquellos momentos. Se cuenta que murió perdonando a sus enemigos y gritando bien fuerte: "¡Viva Cristo Rey!". No me cabe la menor duda... Fue un mártir aunque no lo suban nunca a los altares.

L.G.L.

EL APOSTOL DE SAN PEDRO

2009-10-13T20:12:00.003+02:00

LA REVISTA PARROQUIAL EL APÓSTOL DE SAN PEDRO

Traemos al recuerdo de nuestros lectores locales la revista parroquial que editara la Iglesia Mayor de San Pedro Apóstol de Torredonjimeno, cuyo título era, “El Apóstol de San Pedro”.

En la imagen, podemos contemplar el número uno de esta revista, eso sí, en su segunda época, pues anteriormente ya había salido otra hoja parroquial, que con el mismo nombre se estuvo editando en la parroquia bajo la dirección de su arcipreste, D. Manuel Peláez.

Fue con el nombramiento de éste como Vicario de la localidad de Villacarrillo y la consiguiente venida de D. Juan Párraga a Torredonjimeno en su sustitución, cuando este boletín parroquial cobra nueva imagen y formato.

Bajo la nueva dirección del sacerdote D. Juan Párraga, Luis Gómez y Manuel Fernández, emprenden la tarea de editar en color y esta revista, incluyendo en el interior, no sólo temática religiosa, sino actualidad parroquial, o perspectivas y opiniones de la Iglesia sobre temas de rabiosa actualidad.

La parroquia de San Pedro se encontraba inmersa por aquel entonces en diversos proyectos de envergadura, y era obligado el mantener informados y unidos a los feligreses, fin al que servía esta revista como guante en mano. Este proyecto editorial suponía un considerable esfuerzo de parte de todos, pues sus redactores se empelaban a fondo en diversas tareas, (maquetación, realización de fotografías que ilustrasen el interior, documentación para artículos de diversa temática, desplazamientos a la imprenta Unión Gráfica para la entrega de correcciones, desplazamientos para entrevistas, y un largo etc.) así como la parroquia por el desembolso económico en una etapa de mucho gasto. Pero ambas partes veían su recompensa cada dos meses al entregar a los feligreses un nuevo ejemplar de la misma en donde podían comprobar el avance de las iniciativas parroquiales y el estado de su Iglesia.

En sus páginas se pueden seguir paso a paso el estado de las obras del centro pastoral e iglesia de Nuestra Señora del Olivo, que si bien hoy está totalmente terminado, en aquellas fechas suponía más de un quebradero de cabeza para los que llevaban las cuentas parroquiales. La ermita del Calvario, (cuya total recuperación se puede seguir en esta colección de doce números, editados durante los meses de febrero de 2001 y julio de 2002) es otra de las interesantes aportaciones documentales que se recogen en dicho boletín, pues desde el comienzo hasta el final, con la Misa de inauguración, se recogen todos los aspectos en las páginas de esta colección.

Con la finalidad de no hacer la entrada de este blog muy extensa dejamos aquí por el momento El Apóstol de San Pedro, aunque estamos seguros que no será esta la única vez que hagamos referencia a algunos de sus números, pues en su año de existencia dio tiempo a escribir mucho sobre la localidad, siendo ahora algunos de sus artículos, verdadera memoria escrita de aquellos sucesos.

LA CARTA DE PRIVILEGIO DE TORREDONJIMENO

2009-10-04T12:42:00.002+02:00

LA CARTA DE PRIVILEGIO

En el mes de mayo del año 2008 salió a la luz el que sería el número 11 de la Revista Órdago, (cuya reseña pueden consultar en las entradas de este mismo blog), y en las páginas finales, los miembros del Consejo de Redacción de la misma, así como sus directores, consideraron oportuno hacer una mención a la efemérides del 450 aniversario de la “tosirianía” u otorgamiento de la popularmente conocida como Carta Villa a Torredonjimeno. A fechas tan avanzadas del año, el Ayuntamiento todavía no había hecho público a los tosirianos si se harían actos conmemorativos por tan significada efemérides, y en las páginas de Órdago, donde tuvimos que abordar otros importantes asuntos, no nos quedaba espacio más que para solicitar que se hiciese algo para ese día.

Poco después, en agosto, el Ayuntamiento nos sorprendía con la publicación de la “Carta de Privilegio de Torredonjimeno de 1558”, a cargo de Manuel J. Cañada, el cual realizó un estudio sobre las circunstancias históricas que envolvieron el hecho, así como lo que significaba para los tosirianos de aquellas fechas el conseguir la independencia civil y jurídica de Martos.

A lo largo de las páginas de este trabajo, se puede extraer lo importante del hecho, y como esa circunstancia marcó y marcará la convivencia entre los habitantes y regidores de las localidades hermanas de Martos y Torredonjimeno, circunstancias estas que duran incluso a día de hoy.

Este tema de la “Carta Villa” o Carta de Privilegio, no era un asunto novedoso, pues existía abundante documentación al respecto, y el tema había sido abordado de manera más o menos extensa por otros historiadores. La originalidad no obstante, radica en ser un trabajo monográfico, exclusivo para ese asunto, aspecto este que se agradece.

La reproducción en el interior del texto original de la Carta de Privilegio, más el detallado estudio de la misma, es e agradecer para todos aquellos que amamos la historia de nuestro pueblo, y es un documento valioso a tener en las estantería de las bibliotecas tosirianas por lo que representa y simboliza para todos nosotros como ciudadanos de la localidad.

El trabajo así terminado fue presentado en los salones del Castillo de Torredonjimeno, y la generosa edición del mismo dio para que buena parte de los tosirianos pudiera adquirir un ejemplar. No obstante, y para todos aquellos que no lo posean aún, diremos que todavía pueden solicitar ejemplares en la Casa de Cultura de la localidad por muy poco dinero

PIEDRA Y AGUA EN EL COITO DE LOS SIGLOS

2009-09-29T18:49:00.004+02:00

"PIEDRA Y AGUA EN EL COITO DE LOS SIGLOS", DE ANTONIO GÓMEZ HUESO

El polifacético D. Antonio Gómez Hueso es un veterano en esto de escribir y publicar en nuestro Torredonjimeno, el cual a lo largo de su dilatada trayectoria ha cultivado los géneros de poesía, narrativa y teatro, intercalando la colaboración en otros medios como la TV, la radio y las colaboraciones en revistas especializadas o como articulista esporádico en el Diario Jaén.

La carrera de nuestro paisano es, como decimos, larga y fructífera y ya nos lo encontramos publicando sus primeras composiciones teatrales allá por los años 1981 y 1982, en donde nos sorprenderá editando tres obras de teatro compiladas en un único libro titulado “Antonio” y que verá la luz allá por el año 1986. En ellas, el autor aborda tres temas muy distintos, en la primera parte, titulada “Antonio” el autor nos aproxima a la figura de su tocayo Antonio Machado, en la segunda parte, “Un día de tantos”, el autor nos introduce mediante el género de la comedia irónica, en la vida de un político, reflejando en el texto las mezquindades y miserias del personaje; y en la tercera y última obra de este libro, titulada “Noches”, el autor quiere hacernos reflexionar sobre el silencio de la noche, cuando todo calla y sólo nuestros pensamientos nos acompañan.

D. Antonio Gómez Hueso no sólo se quedará en el género teatral. Sus inquietudes literarias le llevarán a experimentar todo tipo de géneros, y así surgirán de su mano otras obras como “Negracarbón y las siete Gigantas”, título éste perteneciente a la narrativa infantil, -género éste último que es más complicado de lo que a simple vista pueda parecer- u obras de poesía, como: “El vacío al desnudo”, al que seguirá en este mismo estilo “Cien pájaros cortejando al Fénix” (1990) y “Piedra y agua en el coito de los siglos” (1996), obra que nos ocupa.

Editada por la Editorial Alcance, el autor nos lleva al la Venecia más Eterna, la más “serenísima” de las ciudades, donde el agua y la piedra se funden para crear un marco perfecto para soñar y recrear los sentidos.

A día de hoy D. Antonio Gómez Hueso continúa en la brecha literaria y no deja de colaborar en todo tipo de medios, así como de experimentar nuevas formas de expresar lo que su alma de poeta y escritor encierra. Su generosidad es grande, como solo lo puede ser el corazón de los hombres-poetas, y por ello lo vemos colaborando con todas las iniciativas culturales que se le propongan, eso sí, siempre que el tiempo se lo permita.

Mucho más se puede aprender de D. Antonio Gómez Hueso, para lo cual el lector sólo debe dirigir su ratón a su blog personal, cuyo enlace es:

http://www.gomezhueso.com/

en donde el curioso podrá comprobar con sus propios ojos lo complicado que resulta resumir la extensa biografía de este escritor local en una sola entrada de este modesto blog.

Recomendamos no obstante la lectura sosegada de este poeta tosiriano, siendo un buen comienzo esta obra que hemos presentado, la cual esperamos que haga el delite de los aficonados a la buena lectura.

ENTRE MADRUGADA Y ALBA

2009-09-27T11:34:00.004+02:00

ENTRE MADRUGADA Y ALBA. UNA OBRA DE TEATRO DE D. JOSÉ MARÍA GAYO MOYA

Allá por el mes de septiembre de 2006, y tras cumplirse cien años desde su natalicio, la revista Órdago de Torredonjimeno, reivindicaba desde sus páginas la memoria del poeta y dramaturgo tosiriano D. José María Gallo Moya. El artículo lo firmó D. José Liébana Ureña, el cual expresaba de forma magistral lo que este gran hombre y poeta significó para toda una generación de tosirianos.

Poco después, en el mes de diciembre de ese mismo año de 2006, Ana Pardo Gallo y Luis Pardo Gallo, recopilaron los textos de la obra de teatro “Entre Madrugada y Alba” y la publicaron en un libro que se imprimió la granadina imprenta “Gráficas Alambra”.

En el año 2007, y en plena Semana Santa tosiriana, el boletín de la Cofradía de Jesús Preso y Nuestra Señora del Rosario, “Encuentro”, volvía a repetir el artículo que D. José Liébana Ureña había escrito en primicia en Órdago, reproduciéndolo de forma íntegra en sus páginas, en homenaje al autor, que tanto amó en vida la Semana Mayor de su localidad de adopción.

D. José María Gallo Moya, nació en Málaga en Agosto de 1906, hijo del malagueño D. Juan Gallo Núñez y la tosiriana D ª Cecilia Moya Salazar, viviendo los primeros años de su vida en aquellas tierras regadas por el Mare Nostrum. Al poco tiempo, fallecerá su madre, y eso hará que el joven recale en la localidad tosiriana.

Se cultivará en diferentes ambientes, y la vida marcará hondamente su sensible alma, realizando posteriormente maravillosas composiciones poéticas (“Caballero Prisionero”, compilación de poesías escritas durante su presido por el bando republicano, “Pequeña Lira”, “En mi Torre I” etc.), obras de teatro (“Entre Madrugada y Alba”), e incluso compondrá la letra para el famoso himno de la Virgen de la Cabeza, “Chiquitita y Morenita” que todos los años es cantado por miles de romeros que suben al Cabezo para honrar a la Reina de Sierra Morena.

“Entre Madrugada y Alba”, será un trabajo que llenará los escenarios tosirianos de 1948, obra cuyo recuerdo más gente, -niños entonces-, recordarán del autor tosiriano con más vívido sentir. Con música del tosiriano Maestro Manzano, los fondos de aquella primera jornada inaugural, fueron destiandos por los autores para sufragar ropa y vestidos a los niños necesitados del "Auxilio Social".

Después de ese estreno, "Entre Amdrugada y Alba" conocerá más de una repetición, y más de una Navidad, se escenificará en los escenarios de la localidad, esta obra que trata del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo.

Es de agradecer el esfuerzo que la familia Pardo-Gallo hizo al reeditar esta maravillosa obra de teatro tanto tiempo olvidada por sus convecinos. Sólo quedan por hacer dos cosas, en desagravio por el tiempo transcurrido y el olvido al que Torredonjimeno sometió al poeta y su obra: Representar otra vez en Navidades esta obra de “Entre Madrugada y Alba”, y dedicar una calle al poeta tosiriano, que tanto bien hizo a Torredonjimeno y a sus gentes.

PRESENTACIÓN DEL LIBRO "MARTOS Y SU COMARCA EN LA BAJA EDAD MEDIA"

2009-09-21T08:48:00.007+02:00

Presentación del libro “Martos y su comarca en la Baja Edad Media”

El pasado sábado día 19, en los salones de la Casa de la Cultura de Torredonjimeno, se presentó el libro “Martos y su comarca en la Baja Edad Media”, del joven investigador oriundo de Jamilena, José Carlos Gutiérrez Pérez. El acto estaba organizado por la Asociación Cultural “Cassia” de Torredonjimeno, la Revista Cultural Órdago de la localidad tosiriana, y ASCUEJA (Asociación Cultural de Estudios de Jamilena).

Luis Gómez, de la Asociación Cassia, fue el primero en intervenir, refiriendo a los presentes el modo en el cual se conocen las asociaciones “Cassia” y ASCUEJA, y como comienza así una relación de trabajo que continúa hasta la presente: “Los investigadores de la provincia somos pocos y al final terminamos por coincidir todos en algún archivo o acto en común”, comentó el ponente. A continuación tomó la palabra Manuel Fernández que presentó al investigador al público asistente, entre los que se encontraban el escritor y poeta tosiriano D. Antonio Gómez Hueso o el portavoz del Partido Socialista en Torredonjimeno D. Juan Eugenio Ortega, entre otros.

Manuel Fernández destacó la versatilidad y la larga trayectoria curricular del José Carlos pese a su juventud, habiendo escrito y colaborado en revistas provinciales como la veterana BOLETÍN DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS GIENNENSES, aportaciones y artículos en revistas militares como SERGA, o de tirada nacional como HISTORIA DE IBERIA VIEJA, pasando por colaboraciones en ÓRDAGO o en la revista de feria ALDABA de la vecina Martos. Acto seguido tomó la palabra el autor del libro el cual destacó: “La falta de información que sobre el periodo de la Baja Edad Media existe en la comarca, siendo este un trabajo que viene a llenar ese vacío documental”. Algunas consideraciones sobre el castillo tosiriano y su catalogación como “castillo árabe” ya que según José Carlos “no se sostienen los datos revelados por las excavaciones de hace años con la morfología del paramento militar existente o encontrado”.

Al término del acto, se abrió un turno de preguntas y respuestas entre el público asistente, al término de las mismas, el autor firmó ejemplares de su libro. A tenor del interés demostrado por los asistentes, la organización afirmó estar dispuesta para realizar en fecha a determinar, una conferencia monográfica sobre algún aspecto destacado de la historia local, aún por concretar.

MARTOS Y SU COMARCA EN LA BAJA EDAD MEDIA

2009-09-20T11:53:00.002+02:00

MARTOS Y SU COMARCA EN LA BAJA EDAD MEDIA

El joven investigador de Jamilena, José Carlos Gutiérrez Pérez, nos ha obsequiado recientemente con la edición y publicación de este su primer libro que ha sido presentado en Torredonjimeno recientemente.

Bajo el título de “Martos y su comarca en la Baja Edad Media”, José Carlos nos adentra en uno de los períodos más oscuros y menos investigados hasta la presente: La zona Calatrava de Martos y su comarca durante ese periodo histórico.

Si bien es cierto que de dicha zona existe mucha información, sobre todo de los siglos XV y XVI, no la hay tanto de los primeros siglos de administración Calatrava de esta comarca, aún siendo uno de los momentos más importantes para la configuración y asentamiento cristiano definitivo en la zona.

En las páginas del interesante trabajo, el investigador jamilenudo nos acerca un poco más a los orígenes del castillo de Torredonjimeno, a la importancia de Jamilena en esos primeros años de defensa de los territorios reconquistados a la morisma, así como ciertas particularidades de la comarca Calatrava de Martos.

En lo referente al castillo de Torredonjimeno, J. Carlos apunta a una revisión de los datos que hace años realizaran los arqueólogos dirigidos por Lizcano Prestel, excavaciones que se llevaron a cabo en la fortaleza tosiriana a cargo de la Escuela Taller de la localidad y cuyos resultados culminaron en una memoria de atcutación ahora en entredicho.

En dichos informe los arqueólogos llegaron a la conclusión de que el castillo era de época almohade, suposición esta que rebate el investigador de Jamilena en su obra aportando nuevos enfoques y argumentos.

Por su parte el libro, que fue presentado en Torredonjimeno el pasado día 19 de septiembre, supone una contribución interesante sobre este periodo de la Historia y de nuestro patrimonio. Es imprescindible su adquisición y lectura para un mejor conocimiento de nuestro pasado, y para una mejor asimilación de la importancia de nuestro patrimonio, tan maltrecho por diversas circunstancias.

Gracias a la Asociación Cultural “Cassia”, se pudo presentar este trabajo en Torredonjimeno, esperando que no sea esta la última de las colaboraciones entre esta asociación y ASCUEJA, (Asociación Cultural de Estudios de Jamilena) que preside José Carlos desde la vecina y hermana Jamilena.

LA VIRGEN DE CONSOLACIÓN DE TORREDONJIMENO

2009-09-04T13:12:00.003+02:00

LA VIRGEN DE CONSOLACIÓN DE TORREDONJIMENO. NOTAS PARA SU ESTUDIO HISTÓRICO Y ANTROPOLÓGICO

El año 2008 fue un año especial en Torredonjimeno. Dese las páginas del número 11 de la Revista Cultural Órdago ya lo advertíamos, pues en ese año, varias efemérides de importancia se conmemoraban, tanto en nuestro Torredonjimeno, como en en el resto de la provincia. Estamos hablando de los 450 años del otorgamiento a la localidad del la popularmente conocida como “Carta Villa”, por la cual Torredonjimeno pasó a ser villa independiente y se segregó de Martos; otro evento fue la efemérides de la famosa “Batalla de Bailén”, donde los españoles vencimos a los ejércitos imperiales de Napoléon Bonaparte y la no menos reseña destacable para los tosirianos del 550 aniversario de la aparición de la talla de la Virgen de Consolación, patrona de Torredonjimeno, en nuestra localidad.

De todas ellas dimos cumplida cuenta en el número 11 de la revista (el resumen de la misma se puede consultar en las entradas de este mismo blog), y hoy nos queremos centrar en la efemérides mariana, para destacar el libro, que con motivo de tan importante fecha, editó la Cofradía de la Virgen de Consolación de Torredonjimeno a poco de empezado el año 2009.

Firmado por Manuel J. Cañada Hornos, Francisco J. Téllez y Luisa M. Ortega Pérez, el libro es un estudio extenso y pormenorizado de la época e historia que rodea el hallazgo de la talla de la Virgen y el patronazgo que se le profesa en la localidad tosiriana.

Desde las primeras páginas, el lector comprueba que no está ante un “boletín cofradiero” (-con el respeto que merecen en Torredonjimeno algunos boletines de cofradías-) sino que se encuentra ante un trabajo serio y riguroso. El estudio abarca tanto los aspectos formales de la ubicación de la ermita, las cofradías, los mecenas,por citar algunos temas, así como el sempiterno problema de la “famosa batalla que se dio en los alrededores de la ermita”, aportando nuevas luces a tan oscuro asunto.

Los autores van desgranando en los páginas los aspectos más vidriosos de la historia de nuestra patrona, y las vinculaciones que el pueblo de Torredonjimeno ha tenido y tiene desde hace 550 años con la Virgen de Consolación.

A lo largo de las 208 páginas del libro, el lector puede contemplar esas cinco centurias y media de historia, observando las luces y las sombras que sobre algunos acontecimientos de la devoción han existido en Torredonjimeno. En otras páginas del mimso libro, el lector podrá leer nuevas líneas de investigación, algunas de ellas tratadas recientemente por Órdago, como es el caso de los frescos que se pueden apreciar en la actual sacristía del templo mariano.

En definitiva, un soplo de viento fresco ante el secarral literario que es Torredonjimeno, donde la literatura de calidad, por desgracia, suele brillar por su ausencia.

El amante de los temas tosirianos debe contar con este interesante trabajo en los estantes de su librería particular, pues sin él, lo más seguro, es que incurra en contradicciones y en errores ahora ya revelados al gran público.

HISTORIA DE LA DIÓCESIS DE JAÉN Y SUS OBISPOS

2009-08-04T17:11:00.002+02:00

HISTORIA DE LA DIÓCIESIS DE JAÉN Y DE SUS OBISPOS.

En el año 1986 veía a la luz este interesante libro realizado por el que fuera sacerdote y cronista de Torredonjimeno, D. Juan Montijano Chica el cual sería publicado por el Instituto de Estudio Gienenses.

Aunque entre sus paisanos. D. Juan fue más conocido por su otra obra, “Historia de la Ibérica Tosiria”, el venerable sacerdote tenía ya atesorada bajo sus espaldas una amplia trayectoria como articulista y ensayista, habiendo aportado sus colaboraciones en prestigiosos revistas y periódicos provinciales.

Donde quedan patentes sus dotes como historiador es sin duda en este trabajo compilatorio, del cual diremos, que en el terreno de la investigación provincial, es un referente imprescindible, siempre que de la Iglesia y de su época se trate.

En las páginas de este interesante libro, D. Juan nos ha ido esbozando el perfil de cada uno de los obispos que han ocupado la Diócesis jaenera, así como los aspectos más relevantes de cada uno de ellos durante su mandato. Tenemos así, que la obra nos ilustra, desde el año 1249, a poco de reconquistado el territorio por el santo rey D. Fernando, donde aparece en el panorama religioso de Jaén, Don Pedro Martínez, para continuar de forma ininterrumpida, obispo tras obispo para termina la relación con el que por aquella década de los ochenta era obispo titular de la Diócesis jaenera, D. Miguel Peinado y Peinado, que todavía algunos no tan mayores recordamos.

El libro, además de una profusa documentación y notas, aporta interesantísimos datos sobre algunos aspectos de la Historia provincial, los cuales han sido de vital trascendencia en ulteriores trabajos ya publicados por otros investigadores. Además, la obra, viene acompañada por una interesante recopilación fotográfica que viene a poner rostro humano a los obispos anteriormente tratados, y que hacen al lector imaginarse mucho mejor las vicisitudes y la vida de esos mismos contribuidores de nuestra historia y pasado.

Con sus 322 páginas, “Historia de la Diócesis de Jaén y sus obispos” es un libro de consulta obligada, como se ha dicho más arriba, y es además, otra generosa contribución al conocimiento de nuestro pasado que hiciera este paisano nuestro, tan poco reconocido por los suyos, y al que tanto le ceben algunos.

Sirva esta recensión sobre uno de sus trabajos, una muestra del aprecio sincero que los miembros de la Asociación Cultural “Cassia” de Torredonjimeno y los directores de la “Revista Cultural Órdago de Torredonjimeno”, le profesamos como guía y maestro que fue amén de inspirador de nuestras aficiones a la investigación y estudio de nuestro pasado.

AL AMOR DE LA LUMBRE

2009-07-30T23:17:00.002+02:00

AL AMOR DE LA LUMBRE

Corriendo el año 1999, el Centro Público Municipal de Educación para las Personas Adultas “Miguel Hernández” editaba el que vendría a ser una continuación de su primer libro editado ocho años antes, y titulado “A la luz del Candil”.

En esta segunda entrega prevalece una nueva estética, aunque se conservan los rasgos del primer trabajo. La portada, por ejemplo, sigue siendo obra de un artista local, en este caso del maestro D. José López Arjona, pero los artículos del interior han cambiado. Se busca ahora en ellos más la documentación, sin llegar en ningún caso a ser rigurosos en las formas, pero buscando en los temas un enfoque destinado a llegar a un público mucho más amplio. La contraportada, del libro, es en este caso, una reproducción de la popularmente conocida como “Carta Villa” de la localidad.

El primer trabajo con el que se encuentra el lector de “Al amor de la lumbre” es una serie de artículos que reflejan como son los distintos entornos de Torredonjimeno, vistos por la autora Mª Dolores González Montiel, al hablarnos de los rincones de la localidad, sus conventos, los cortijos etc.

Es de destacar las aportaciones realizadas por colaboradores de los alumnos del centro, como el realizado por el Aula de la Mujer titulado “Recuerdos contados por mujeres”, o el titulado “Aperos de labranza y utensilios populares” firmado por Antonio Damas y Amparo Cruz; el resto de los artículos está realizado más por profesionales de distintos ramos, que ofrecen visiones concretas sobre Torredonjimeno.

De entre ellos podemos destacar los realizados por Antonio Ortega Ruiz y Rafael Lizcano Prestel, “La Villa de Torredonjimeno: Apuntes sobre el origen” que nos vienen a ilustrar sobre los descubrimientos realizados por estos profesores desde las diferentes Escuelas Taller en el entorno del castillo de la localidad, y que ahora, pasados más de diez años de los mismos, se muestran insuficientes y con algunas lagunas no explicadas entonces y que ya fueron reveladas en las “I Jornadas Hisórico-Culurales “Augusta Gemella Tuccitana”, que se celebraron, en el año 2008, de la mano de las asociaciones culturales ASCUEJA de Jamilena y Cassia de Torredonjimeno; o podemos resaltar así mismo, el realizado por los directores de la Revista “Órdago” de Torredonjimeno, Manuel Fernández y Luis Gómez, titulado “Callejero del caso viejo de Torredonjimeno”, que aporta una visión sencilla y sin artificios sobre el nombre de las calles y plazas más castizas y antiguas de la localidad.

El resto de la obra lo contemplan aportaciones de los políticos municipales de la época, junto con otros artículos menores.

En total son 160 páginas que vienen a completar esta segunda entrega del Centro de Adultos tosiriano, y que no debe faltar en las estanterías de las bibliotecas de los tosirianos.

A LA LUZ DEL CANDIL.RECUERDOS TOSIRIANOS

2009-07-28T19:36:00.003+02:00

A LA LUZ DEL CANDIL. RECUERDOS TOSIRIANOS

En el año 1991 veía a la luz en la localidad el trabajo titulado: “A la luz del Candil. Recuerdos tosirianos”. Dicho trabajo venía a ser una labor de compilación de recuerdos tradiciones orales de la localidad, aspectos destacados de su historia etc, llevados a cabo por el personal del Centro Público para la Educación de las Personas Adultas “Miguel Hernández” de Torredonjimeno realizado por alumnos del mismo centro, y algunas colaboraciones de otros artistas locales, como la aportación de Ángel Sierra Tirao, el cual ilustró la portada de dicho ejemplar.

El producto es el resultado del esfuerzo de todos los integrantes de dicho proyecto y dio como resultado un libro ameno y divertido, el cual supone una interesante contribución para la biblioteca de la localidad. Dentro de sus páginas, los eruditos e investigadores no van a encontrar el dato científico que anhelan, la cita del manual académico oel destacado del profesor doctor universitario, pero si podrán ver la labor rescatada de la tradición oral o algunos retazos del pasado de Torredonjimeno hecha por hombres y mujeres que en en la mayoría de los casos vivieron esa Historia en primera persona. El libro, de 128 páginas, inserta en sus temas datos de carácter histórico documental así como poemas, romances o coplillas populares de Torredonjimeno. Algunos de los aspectos sobre los que versa “A la luz del Candil” son: las posadas, los juegos tradicionales de los niños de antaño, anuncios de la época, las matanzas, los cortijos, el habla popular, etc. Cada aportación es un bosquejo, una pincelada, sin nada de pretenciosidad, ya que la obra está hecha sin alardes “cientificistas” y si más como un trabajo a realizar por los alumnos del centro, fruto de su memoria y su recuerdo, eso sí, con la guía de los profesores y docentes.

En definitiva, “A la luz del Candil” fue una contribución al panorama literario de principios de los años noventa que vino a satisfacer la curiosidad de muchos de sus artífices. Pasados los años, ya casi a finales de la década de los noventa, el mismo centro de adultos, editaría una segunda obra. Pero de ella se hablará en otra entrada.

PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO Y URBANISMO EN TORREDONJIMENO

2009-07-25T10:47:00.002+02:00

PATRIMONIO ARQUITECTÓCINO Y URBANISMO EN TORREDONJIMENO. Desde los inicios de la Edad Moderna hasta la actualidad.

El tosiriano y Doctor en Historia del Arte, Alfredo Ureña Uceda, publicó recientemente en el Boletín de Estudios Gienenses, la obra que lleva por título: “Patrimonio Arquitectónico y Urbanismo en Torredonjimeno. Desde los inicios de la Edad Moderna hasta la actualidad”.

El libro, con un total de 351 páginas, va desgranando cada uno de los monumentos y edificios emblemáticos de la localidad tosiriana. El autor, experto en Historia del Arte, centra su investigación sobre todo en los orígenes de los edificios, en su estilo arquitectónico y en las influencias que estos han podido percibir de otros del entorno más inmediato o de las corrientes artísticas del momento.

No sólo repara en las grandes edificaciones, dígase por caso las iglesias parroquiales o el edificio del Ayuntamiento, sino que también destaca el urbanismo más inmediato al espectador curioso, al destacar, por ejemplo, las rejerías de forja de algunas de las viviendas actuales de la localidad, las casas rústicas de principios de siglo XIX, o edificaciones más modernas llevadas a cabo en los albores del siglo XX.

Resalta el autor en su obra el patrimonio urbanístico local, y hace un llamamiento a la posible pérdida de algunos de los elementos arquitectónicos que todavía conservamos y que de no hacer nada para evitarlo pueden desaparecer. Es curioso el destacado de la portada del libro, el cual aparece la portada de la casa de los “Moyuela” ubicada en la tosiriana calle D. Diego, y que en la actualidad, en vez de conservar ese aspecto, se observa como su portada principal y balcón superior han sido tapidos. O el no menos llamativo del puente romano, cuyo ojo fue cegado hasta la mitad debido a las obras de canalización llevadas a cabo por el Ayuntamiento de la época, y que no tuvieron en cuenta la preservación y conservación del monumento.

El libro recoge así mismo interesantes aspectos históricos de la localidad, y es sin duda un referente a la hora de realizar investigaciones o trabajos nuevos sobre esta temática.

El trabajo está dotado de una abundante bibliografía y es en su conjunto un estudio ameno e interesante para el investigador o para el lector aficionado a la Historia.

ÓRDAGO Nº 12: LA REVISTA CULTURAL DE TORREDONJIMENO

2009-07-13T18:37:00.003+02:00

ÓRDAGO N º 12, MARZO DE 2009

Apenas había comenzado el año 2009 y ya estábamos en la calle. Órdago no quería perderse la Semana Santa de ese año, y como si de un paso tradicional más se tratase, ahí estaba en los quioscos Órdago para deleite de lectores y seguidores.

Abríamos la revista con la noticia del acto de las “I Jornadas sobre Augusta Gemella Tuccitana” que nuestro amigo y colaborador J. Carlos Gutiérrez organizó junto a la “Asociciación Cultural Cassia” de Torredonjimeno en el castillo de la localidad. Un acto importante y lleno de contenido que interesó a los muchos asistentes que allí concurrieron. Parece mentira que unas poblaciones como son Jamilena, Martos y Torredonjimeno, tan llenas de historia en común, tengan tan pocos actos de este tipo en el que se debata los aspectos que nos unen y lo mucho que nos queda todavía por descubrir.

Debajo, en la misma página, la noticia del fallecimiento de otro tosiriano ejemplar: Cristóbal Liébana López. Amigo y seguidor de Órdago desde sus comienzos, el fallecimiento de Cristóbal es una sensible pérdida para todos los hombres de bien que lo conocimos. Descanse en Paz.

Continuábamos en este número publicando sobre la Guerra de la Independencia. Si bien el centenario de la Batalla de Bailén se dio el año 2008, durante seis años más estuvieron presentes las tropas de ocupación napoleónicas en la península, así que se publicaron en primicia una serie de cartas inéditas hasta la presente en las que los combatientes remitían epístolas a sus familiares en los pocos ratos de paz que les quedaba entre el combate y las marchas.

Luis Gómez nos reproducía un documento del Archivo Municipal que hacía alusión a unos presuntos espías que al parecer fueron vistos durante esas fechas del 1808 en la localidad. Después de ser entrevistadas todas las mujeres que presenciaron a los hombres sospechosos de espías, el caso quedaría visto y resuelto por las autoridades municipales de la época. ¿Qué fue lo que ocurrió en realidad?, es una incógnita que todavía no está resuelta.

Luis Ortega Vegas nos recordaba la memoria de uno de los practicantes con más veteranía de la localidad, D. Antonio Ortega Ocaña. El artículo, de carácter emotivo, nos trasporta a las épocas en las que todavía estaba activo el igualatorio de la localidad, y en la que los practicantes, a lomos de sus “vespas” recorrían las calles de nuestro pueblo “pinchando” a los enfermos.

Cambiando totalmente de tema, Luis Gómez nos recuerda la vinculación taurina de Torredonjimeno. No sólo libros sobre toreo y arte de montar a la jineta se escribieron en la localidad, sino que es Torredonjimeno cuna de rejoneadores de mucho postín y renombre, sobre todo allá por las postrimerías del s. XXVII, cuando el toreo ecuestre era sólo apto para la nobleza. En el trabajo, el autor nos presenta a la figura de Juan del Prado y Valenzuela, del cual en su día, hasta romances se escribieron. Se recobraba así con este artículo la memoria de otro personaje importante de nuestro pueblo, que olvidado desde que fuese recuperado por el historiado Manuel Caballero Venzalá, nadie más había recaído en él.

Manuel Fernández nos hablaba en su artículo de la tradición del toro de San Marcos, y la vinculación que dicha fiesta tenía en la localidad. Explicaba el autor del texto además la relación que dicha festividad tenía con la romería o festividad de la Virgen de Consolación. Se explicaría de esa forma la presencia de la Cofradía de Pastores en la tradición de la Patrona de Torredonjimeno. Es como siempre, un punto de vista novedoso y en el que nadie había recaído hasta ahora.

J. Carlos Gutiérrez nos ilustraba con un estudio sobre las capillas de los Villalta en Torredonjimeno. Explicaba el autor la presencia del castillo que se aprecia en los restos que del escudo de los Villalta aparecen en la portada lateral de la Iglesia de Santa María, y que un día fueron la puerta principal del palacio de los Villalta. Dichas armas son de los Valencia, familia de la madre del comendador, y no las erróneas versiones que hasta el presente trabajo se han dado del mismo.

Manuel Fernández nos ilustraba en este número 12 de Órdago con un trabajo sobre los gemelos en la tradición histórica, y como esas tradiciones se verán reflejadas en la devoción que Torredonjimeno presta a los Santos Cosme y Damián. No sólo nos hablará de ello, sino que en el artículo se reproduce en primicia parte de un milagro supuestamente realizado por los Santos Patronos, y que recogió en su día el historiador franciscano Juan Lendínez en su más que citada obra inédita, Augusta Gemella Ylustrada...

Luis Gómez nos recordaba en su artículo “El nombre de Torredonjimeno en las Fuentes Bibliográficas” los sucesivos nombres por los que ha pasado la localidad según el testimonio escrito de las distintas fuentes. Se incluía en este trabajo el nombre musulmán con el que se conoció a Torredonjimeno dándose una explicación al posible topónimo. Es una hipótesis de trabajo que hasta ahora nadie se había aventurado a dar. Esperemos que en sucesivos libros o publicaciones algunos historiadores puedan abundar más en estos temas ahora que el camino está abierto.

Para concluir este interesante número 12 de Órdago, reproducíamos en primicia una foto de la que fuera la novia del Alférez Palomo. En el anterior número se mencionaba a nuestro paisano, muerto en la Guerra de África. En esta ocasión, y merced a la gestión de los amigos de Órdago, éramos capaz de poner rostro a la que fuera quizás el primer amor de este héroe tosiriano.

Para concluir, en el apartado de Memoria Fotográfica de Torredonjimeno, dos alcaldes y una corrección. En el libro VIDAS DE LA IBÉRICA TOSIRIA, de los autores Luis Gómez y Manuel Fernández, en la entrada correspondiente al alcalde D. Manuel Gutiérrez, publicaron la foto de otro paisano que también fue alcalde, la de Lorenzo Gómez. En esta ocasión, y para enmendar el fallo, reproducíamos la foto de cada uno de los ediles municipales y sus respectivos nombres, para que no hubiese lugar a dudas.

Una vez más se terminó la revista. Y ya están calientes los siguientes artículos que vendrán a llenar de contenido el próximo número. ¿Cuándo verá la luz? Esa pregunta no es de fácil respuesta, pues como habrá podido observar el atento seguidor de Órdago, la periodicidad no es una constante que obligue a los redactores de Órdago. Saldará, no obstante, cuando Dios quiera, pero saldrá.

ÓRDAGO Nº 11: LA REVISTA CULTURAL DE TORREDONJIMENO

2009-07-10T11:01:00.003+02:00

ÓRDAGO N º 11: MAYO DE 2008

El año 2007 no se editó ningún número de la revista. Los directores se encontraban inmersos en la edición y publicación del libro “VIDAS DE LA IBÉRICA TOSIRIA”, cuya reseña puede consultarse en las entradas de este mismo blog. Sin embargo eso no quiere decir que no se trabajase en los artículos de Órdago.

El año 2008, durante el mes de mayo, salía a la luz el número 11 de Órdago. Se trataba de un número especial, ya que se celebraban diversas efemérides muy destacadas en Torredonjimeno y Órdago no podía por menos que ser, como hasta la presente, la primera en informar de ellas a nuestros lectores.

En la portada, unos soldados españoles vestidos con el uniforme militar de campaña de la Guerra de África. Detrás de ellos, un joven niño moro a sus espaldas. Una alegoría de lo que los combates que se sucederían en Marruecos vendrían a significar. Españoles mal comandados en vanguardia, y en la retaguardia, harcas de rifeños hambrientos de sangre y muerte.

La revista comenzaba haciendo recordatorio de la presentación del libro “VIDAS DE LA IBÉRICA TOSIRIA”, con la foto del acto en la que D. Antonio Gómez Hueso, que hizo de padrino del libro, aparece flanqueado por los dos directores de la publicación. Debajo, en la misma página, la despedida que Órdago dedicaba a D. Andrés Arjona Padilla, el cual había fallecido en febrero de ese mismo año 2008.

El tema central sobre el que versó el número 11 de la revista no era otro sino el de la Guerra de África, contienda bélica que conmás o menos actividad se desarrollaría durante los siglos XIX y XX. El tema ocupará buena parte de la revista ya que muchos de esos artículos estaban destinados a ser publicados en el año 2007, pero se hacían presentes en este número junto con los que se trabajaron ex profeso para las efemérides locales.

Luis Gómez López, hacía una introducción sobre la campaña militar española en Marruecos durante los años 1859 a1860, verdadero antecedente de lo que luego sería la guerra africana como tal. A continuación, en otro artículo, las campañas militares desde 1909 a1921. Una profusión de fotografías de la época ilustran uno de los periodos de nuestra historia más olvidado por parte de historiadores oficialistas.

Manuel Fernández nos recordaba la figura de Blas Infante y su implicación en el África de aquellas época. Pocos son los que saben que el “Padre de la Patria Andaluza”, así llamado por los políticos actuales, se convirtió al Islam, y preconizaba una nueva entrada de sus “hermanos de fe” en España. Todo ello mientras sus verdaderos paisanos españoles morían ante las gumías de los harqueños.

Igualmente revelador es el artículo de Luis Gómez sobre otro acontecimiento político relacionado con aquellas fechas, “La semana Trágica de Barcelona”, donde hasta ahora, los historiadores habían creído ver un movimiento espontáneo de las masas populares en rebeldía contra las políticas del gobierno de la época. En el artículo, se expone parte del texto que el historiador Carlos Seco Serrano, autor de solvencia, ha investigado sobre el tema, quedando a las calaras que el movimiento de la Semana Trágica fue una confabulación anarquista urdida por potencias extranjeras con el beneplácito de las fuerzas anarquistas españolas, encaminadas a desestabilizar al gobierno con la finalidad de ocupar de esa manera los sillones del poder.

Nuestro amigo y colaborador José Carlos Gutiérrez, nos traía la historia del Teniente Román, un soldado oriundo de la vecina localidad de Jamilena y que combatió bravamente en dicha guerra.

Igualmente, Francisco Illana López nos dejó la semblanza del soldado marteño Adrinao Mora Arias, y el emotivo encuentro que, pasado el tiempo, tuvo con nuestro paisano Eloy Bares (q.e.p.d.), combatiente así mismo en aquellos tristes días de principios del siglo XX.

Manuel Fernández nos rememoraba la figura del Alférez Palomo, tosiriano que murió en combate en aquellas gloriosas jornadas de las armas españolas y que tuvo en su día hasta una calle que llevaba su nombre en la localidad. Desdibujada su figura y memoria por el paso del tiempo y los cambios políticos de turno, Órdago recobraba así su legado y su gesta.

Es por ello que la revista, de la mano de Luis Gómez, decidiera que se redactase una breve entrada titulada “Tosirianos en el frente” dedicada a homenajear a todos los combatientes que dieron su vida en aquellas jornadas. En la reseña, se publicaban las fotos de los soldados Miguel Cañada Moreno, Antonio Rodríguez Galán, Antonio Muñoz Muñoz, y Agustín Ortega, destacado en Larache.

Manuel Fernández nos biografiaba a otro militar de Torredonjimeno, D. Enrique León Gallo. Es este militar uno de los combatientes militares que tuvo que enfrentarse con los moros en la década de los cincuenta y sesenta, cuando Marruecos empezó sus ansias expansionistas y colonialistas amparada por la debilidad que España tenía en el ámbito internacional y protegida por las políticas de los gobiernos comunistas incluidas las españolas en el exilio.

Se terminaba el tema central con una reflexión que Luis Gómez realizaba sobre el problema “inacabado” que supone para España y los españoles Marruecos, recordando que cada cierto tiempo los marroquíes fuerzan la línea divisoria e invaden parte del territorio nacional, -como la ocupación del Peñón de Perejil-, con la anuencia de cierto sector político nacional, los cuales tienen bastantes “amigos” e intereses entre los marroquíes, y verían con buenos ojos, si no una invasión, si una “sumisión” de España a las políticas marroquíes.

Luis Anguita Pérez, amigo y colaborador de Órdago, nos refrescaba la memoria con una interesante investigación que llevó a descubrir la identidad de uno de los héroes locales que descansa en el cementerio de nuestra localidad, D. Francisco de Paula Ureña Franco, que como reza en la lápida de su mausoleo, fue “Héroe el primero de la Batalla de Bailén”. Se reproducía así por primera vez la fotografía de D. Manuel Ureña Pérez, hijo del héroe tosiriano y persona que pagó los gastos del panteón.

Para seguir con las efemérides en el año del bicentenario de la Batalla de Bailén, Manuel Fernández nos dejó la historia del “Tío Francisco el Chocolatero” y como en aquellos convulsos años, un viaje sin importancia a por materia prima para un oficio tan noble como el de chocolatero, le pudo costar a nuestro paisano la vida acusado espía y colaborador con el francés.

En el 550 Aniversario de la aparición de la imagen de la Virgen de Consolación en Torredonjimeno, Luis Gómez López nos ofrecía una visión general de la vida y las vicisitudes políticas y sociales de aquellos años en el Torredonjimeno de entonces. Un estudio aproximado que servirá para contextualizar un hecho crucial en la vida de todos los tosirianos.

Para completar el artículo, Manuel Fernández se centraba en los frescos que exornan la actual sacristía del templo mariano, ya que no habían sido estudiados hasta la presente. Órdago ofrecía así, una vez más en primicia, una explicación a tan enigmáticas figuras, tanto tiempo contempladas y tan poco estudiadas hasta ahora.

Al mismo tiempo, antes de cerrar la revista, dos recomendaciones. Una sobre la Carta Villa, para la que Órdago, en el año de su 450 aniversario, pedía un esfuerzo a las autoridades para tan señalada efemérides local, recomendación que fue escuchada por cierto y que culminaría con la elaboración de diversos actos y la publicación y edición de un trabajo sobre la misma a cargo del historiador local Manuel J. Cañada.

Por último, en la contraportada, en la sección de la revista “Memoria Gráfica de Torredonjimeno” una denuncia. La portada de la casa más antigua y señorial de Torredonjimeno, la popularmente conocida como “Casa Moyuela” en un antes y un después, donde se observa la barbaridad y el atentado que supone el tapiado de puerta y ventana superior de la casa solariega con lo que ello conlleva de afeamiento de la misma. Y todo ello sin que ninguna queja se levante en contra de la defensa del escaso patrimonio que nos va quedando. Ver para creer.

Se terminaba así el número 11 de Órdago. Se había hecho un colosal esfuerzo en investigación, documentación, aporte gráfico, primicias, y sobre todo, un terrible esfuerzo económico al aumentar el número de páginas de la revista para dar cabida a tanta información. No obstante, los autores quedaron satisfechos del esfuerzo, y a tenor de los comentarios de nuestros lectores, el público en general agradeció ese trabajo.

ÓRDAGO Nº 10; LA REVISTA CULTURAL DE TORREDONJIMENO

2009-07-10T08:14:00.003+02:00

ÓRDAGO N º 10: SEPTIEMBRE DE 2006

Lo primero que llama la atención al contemplar la portada del número diez de Órdago es sin duda la foto que acompaña a la misma. En ella, un nutrido grupo de soldados con uniforme alemán de la II Guerra Mundial, posa para la cámara. Los hombres que en ella aparecen no son germanos, sino españoles de la División Azul, en su mayoría de Jaén y pueblos limítrofes, incluidos algunos de Torredonjimeno, que participaron en la contienda bélica en contra del marxismo y el comunismo.

Abríamos la revista con el recordatorio de una triste noticia. Nos despedíamos a nuestro gran amigo y colaborador Fray Alejandro Recio Veganzones, que nos había dejado un año antes, allá por el mes de octubre. Un pequeño homenaje para un gran sabio y un franciscano entrañable. Descanse en Paz.

En su recuerdo se traía a las páginas de Órdago el documento original sobre el trabajo que realizase al estudiar la Orden Tercera Franciscana en Torredonjimeno. Un pequeño aporte más que Fray Alejandro dejó para las gentes de Torredonjimeno y que no podremos agradecerle como se mereciera.

Nuestro gran amigo y colaborador D. José Liébana Ureña aportaba un excelente trabajo sobre la biografía de otros de los personajes más recordados de nuestro pueblo, D. José María Gallo Moya. En el año de su centenario, Órdago trataba de rendir homenaje así a la figura del poeta y polifacético artista tosiriano al que tanto le debe Torredonjimeno y en especial la Semana Santa Tosiriana. El estudio, con una profusión de notas y referencias, es fiel reflejo de los artículos y trabajos a los que D. José Liébana nos tiene acostumbrados.

Reproducíamos a continuación un texto de D. José María Gallo sobre “La mujer tosiriana”, para complementar la imagen del poeta y para dar a conocer a los más jóvenes de nuestros lectores, una pincelada sobre la obra de este interesante personaje, con la intención de incitarlos a la búsqueda de más poemas y textos del autor, y conseguir así una mejor visión más completa del hombre y del artista.

Luis Gómez López nos traía las noticias de los defensores del Santuario de la Virgen de la Cabeza. En el “Sitio de la Morenita” participaron varias familias de tosirianos, algunos de cuyos nombres aparece en el citado trabajo. En el artículo se recuerda la toma al asalto por los Republicanos del Frente Popular y la defensa que hicieron algunos guardias civiles durante el mismo. Se recuerda también la gesta en la defensa del Capitán Cortés, cuyo esfuerzo le costaría la vida, así como la participación en las arengas últimas al asalto final , realizadas por el poeta republicano Miguel Hernández.

Marino Aguilera Peñalver nos ofrecía una perspectiva distinta a la oficialista sobre uno de uno nuestros grandes historiadores, hoy tan olvidado: D. Claudio Sánchez Albornoz. De la mano de una de sus discípulas, D ª Carmen Juan Lovera, ofrecíamos en el número diez de la revista, un esbozo sobre este gran hombre que fue D. Claudio Sánchez Albornoz.

Manuel Fernández escribía sobre otro tema polémico a los ojos tan “relativistas” de nuestro tiempo, y nos deleitaba con un trabajo sobre la Inquisición en Torredonjimeno, desde un enfoque no tan manido como lo es el actual.

Se reproducía en las páginas de la revista un texto novelado, sobre la participación de un tosiriano en el atentado anarquista contra Alfonso XIII de manos del terrorista mateo Morral. Aunque el relato, como se dice, es novelado, los datos que aparecen son ciertos, y muy posiblemente los personajes se conocieron en vida, aunque no de la guisa en la que aparecen en este relato.

Por último pero no menos importante, Órdago quería acercarse a un de nuestras joyas más olvidadas: Lendínez.. Pedanía que es de la localidad, permanece olvidada administrativamente e históricamente de la mano de nuestros paisanos. Órdago ha recuperado numerosos trabajos y estudios de este paraje de la localidad, antaño, no tan olvidado y lleno de vida. No será esta la última vez en al que los redactores de Órdago hagamos justa reivindicación de Lendínez, y traeremos muchas más noticias a las páginas de la revista, siempre que ello sea posible.

A once números publicados, Órdago incluía una nueva sección en la revista. “Memoria fotográfica de Torredonjimeno” Aprovechando la contraportada y el archivo fotográfico que posee la Asociación Cultural Órdago, la Revista se propone el ir dando a conocer algunas de las instantáneas que forman parte del pasado de la localidad o que sirvan para denunciar o ilustrar a los lectores sobre nuestro patrimonio e historia. En esta ocasión reproducíamos una instantánea que muestra al ministro en época del General Franco, D. Francisco Ruiz-Giménez, en la localidad con motivo de la inauguración de una serie de viviendas de protección oficial que se habían realizado en la localidad.

Concluía así otro número de la Revista, y empezábamos a trabajar en el siguiente.

ÓRDAGO Nº 9: LA REVISTA CULTURAL DE TORREDONJIMENO

2009-07-03T11:15:00.002+02:00

ÓRDAGO N º 9. MARZO DE 2005

Traíamos a la portada del número 9 de la revista Órdago el retrato de un oficial español con la vestimenta de época. La instantánea está firmada por los fotógrafos Otero y Colominas, que tenían su estudio en la ciudad de la Habana en la C/ San Rafael número 32. La fecha: 1898.

Lamentablemente los actuales dueños del retrato fueron incapaces de identificar al personaje. Pero eso no fue obstáculo para que la dirección de la revista estimase que el retrato de un soldado español de ese talle, viniese a ilustrar la portada de Órdago. Sirva su retrato como homenaje a todos los soldados españoles que perdieron la vida en la Guerra de Cuba y Filipinas.

Abríamos la revista con la noticia del fallecimiento del artista tosiriano y Socio de Honor de la Asociación Cultural Cassia, D. José López Arjona. Nuestro querido paisano había sido el artista que diseñó las vidrieras de la actual Iglesia de San Pedro Apóstol, suyos son asimismo los dibujos que ilustraron publicaciones que nuestros mayores aún conservan en su memoria, tales como “Hemos visto al Señor” “Guirnaldas de la Historia”, etc. En sus últimos años antes de jubilarse fue profesor en el I.E.S. Santo Reino de la localidad. D. José López Arjona siempre será recordado entre la gente de bien de la localidad por ser ante todo un hombre bueno.

Manuel Fernández Espinosa nos hablaba en su artículo sobre la Masonería en Jaén, y en concreto de la logia tosiriana Unión Fraternal de Torredonjimeno. En el trabajo se establecían las conexiones entre las logias Acacia de Alcalá la Real y la Unión Fraternal de la localidad.

El escritor y Cronista Oficial de Santiago de Calatrava José Luis Alonso Viñegla reproducía en Órdago unas cartas de un vecino de la localidad de Santiago de Calatrava, que fue soldado allá por las postrimerías del siglo XIX y desde Manila enviaba sus misivas a su padre, recreándose en detalles curiosos, tocantes al conflicto colonial que le tocó vivir. Aprovechábamos asimismo la ocasión que nos brindaba el tema de la guerra de Cuba y Filipinas, para ofrecer otros documentos y testimonios más próximos a nuestra localidad, como el caso de “La fuga de Eleuterio” -un soldado de Valdepeñas de Jaén, capturado en Cuba por los rebeldes que logró escapar del campo de concentración en que estaba confinado.

Manuel Fernández Espinosa nos ilustraba en este número nueve de Órdago con la semblanza de uno de los poetas tosirianos más olvidados por la oficialidad municipal: D. Francisco de Paula Ureña Navas. Hombre de excepcionales cualidades fue en su tiempo un gran escritor y un gran poeta, con reconocimientos varios de sus contemporáneos. La Guerra Civil puso fin a su fructífera carrera, arrebatándole la vida. No fue el único asesinado D. Francisco, sino que tres de sus hijos también fueron asesinados por las milicias rojas: uno en Madrid con su padre y dos en el término municipal de Martos.

Luis Gómez López nos ofrecía en esta ocasión un dato sobre la presencia de D. Miguel de Cervantes en la localidad tosiriana. Esto lo realizaba en el artículo titulado “Algunos datos sobre la estancia de Miguel de Cervantes en el Reino de Jaén y su paso por Torredonjimeno”. El artículo venía así ha cumplir con este insigne escritor en el año del “centenario”.

El Grupo Vernácula ofrecía la posibilidad de rememorar a nuestros lectores sobre como era el retablo mayor del malogrado Convento de la Victoria, desaparecido junto con las tallas de Beatos Nicolás Longobardo y Gaspar Bono -de la Orden de Frailes Mínimos de San Francisco de Paula; todo ello devastado durante la Guerra Civil a manos de los incendiarios iconoclastas del Frente Popular.

Luis Gómez, volvía a insistir en un tema de crucial importancia para el patrimonio monumental de la localidad: Los molinos harineros. Después de haber visto como desaparecía el ubicado a la vera del puente romano tras su canalización, era necesario que se recordara constantemente que otros monumentos hidráulicos de igual valor pueden correr el mismo riesgo de derrumbe o desaparición si no se hace nada para conservarlos.

El Cronista Oficial de Torreperogil ofrecía en primicia para los lectores de Órdago un artículo que sacaba a la luz los lazos de sangre existentes entre las localidades de Sabiote y Torredonjimeno, merced al estudio de uno de sus hijos, en concreto la biografía de D. Pedro Antonio de Villena y Coca.

Los directores de la revista publicaban conjuntamente un interesantísimo trabajo sobre los orígenes del movimiento obrero en Torredonjimeno. Lleno de oscuridades y de tópicos, el movimiento obrero ha sido utilizado en la actualidad por la izquierda política de forma abusiva, como si de un patrimonio exclusivo se tratase y no hubiese habido respuestas similares de parte, por ejemplo, de la Iglesia. El estudio ofrece en el caso de Torredonjimeno documentos inéditos que vinculan los orígenes de este incipiente movimiento en la localidad a la Iglesia Parroquial Mayor de San Pedro Apóstol de Torredonjimeno, donde surgió un Círculo de Obreros Católicos. El documento de su Inauguración es imprescindible para investigadores serios que quieran, a partir de nuestro descubrimiento, ahondar más en esta interesante parte de la Historia del Movimiento Obrero, silenciada interesadamente por los demagogos de extrema izquierda.

Terminaba así un nuevo número de la revista. En la contraportada dábamos las gracias a colaboradores que nos brindan su apoyo y material, sin cuya estimable cooperación Órdago no sería lo mismo. Quedábamos así satisfechos del trabajo realizado y listos para empezar a trabajar en el siguiente número.

ÓRDAGO Nº 8: LA REVISTA CULTURAL DE TORREDONJIMENO

2009-07-02T11:41:00.002+02:00

ÓRDAGO N º 8, NOVIEMBRE DE 2003.

A punto de terminar el año 2003, Órdago se hacía presente otra vez entre nuestros lectores.

En esta ocasión, intentamos ofrecer un breve repaso por el patrimonio de origen romano que se conserva, en su mayoría lápidas funerarias encontradas en el término municipal de la localidad.

Nuestro gran amigo y colaborador Fray Alejandro Recio Veganzones (q.e.p.d.), nos remitía desde su museo y biblioteca de San Antonio de Martos, un texto para esta ocasión, en concreto, el hallazgo de la lápida dedicada a Marco Aurelio y encontrada en las inmediaciones de la Torre Benzalá, de cuyo estudio epigráfico se encargó nuestro sabio religioso. La foto de la portada, era precisamente una instantánea de época que mostraba a Fray Alejandro Recio junto con algunas personas más, en el momento del hallazgo.

Continuábamos en páginas sucesivas realizando un somero repaso por la epigrafía romana, describiendo y divulgando para nuestros amigos lectores el significado y origen de dichas lápidas, algunas de las cuales se encuentran empotradas en las fachadas de los edificios más señalados de la localidad. Hablábamos del Ara consagrada a Júpiter (en la actualidad en el castillo de la localidad), de la lápida dedicada a Publio Fabio, empotrada en una esquina de la Iglesia de Santa María, etc. Quedan todavía algunas inscripciones más por tratar, pero para no hacer un monográfico muy intenso en la revista, la dirección prefirió exponer sólo una muestra, dejando el resto para una segunda entrega.

A continuación, un pequeño bosquejo sobre uno de los periodos más significativos del pasado de nuestra localidad. El periodo visigodo, recientemente puesto de actualidad merced a las investigaciones que sobre el “Tesoro de Torredonjimeno” se han llevado a cabo por parte de instituciones tan prestigiosas como el CSIC, la UJA, etc. Luis Gómez López y Aurora Liébana Cabanillas eran los encargados de aportar unos esbozos sobre este pasado tan interesante y tan olvidado por los historiadores.

Manuel Fernández Espinosa nos ilustraba con una leyenda sobre nuestro pueblo, en concreto el relato titulado ”Los encantados de la Piedra Águila”. En ocasiones, las leyendas orales y los cuentos narrados por los mayores, tienen en el fondo un atisbo de realidad, mezclada con fantasía y tamizada por el tiempo al ser trasmitidos oralmente de generación en generación.

El Grupo Vernácula, dedicado a la recopilación de tradiciones de nuestra localidad, nos deleitaba en esta ocasión con un interesantísimo artículo sobre una costumbre ya en desuso, la afición acordeonística de Torredonjimeno. En el trabajo se rememoran algunos de los tosirianos conocidos por su gran afición al acordeón, instrumento musical muy popular antaño, y como era demandada la presencia de estos músicos para amenizar fiestas y otros jolgorios. El artículo, profusamente ilustrado con instantáneas inéditas de la época, es un ejemplo de recopilación y atesoramiento de nuestro acervo cultural como pueblo, para dejarlo como legado a otras generaciones.

Manuel Fernández Espinosa nos mostraba por vez primera una aproximación a la biografía y hazañas de otro de los personajes de nuestra localidad a los que la Revista Órdago ha otorgado el honor de considerarlo merecedor de estar en la sección de nuestra revista de “Tosirianos ilustres...”, y a los que les dedica especial atención; en este caso se trataba de D. Fernando María del Prado y Ruiz de Castro, fundador entre otros tosirianos, de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Jaén y heroico defensor de Jaén ante la invasión napoleónica.

María del Mar Calabrús Bares aparecía en las páginas de este número 8 de la revista por motivos muy específicos. El magnífico trabajo que presentaba ante nuestros lectores fue solicitado por los directores de la Revista Órdago para otra publicación de la localidad, en concreto para la revista parroquial de San Pedro: “El Apóstol de San Pedro”, que por aquellas épocas dirigía su párroco D. Juan Párraga. El cura párroco decidió suprimir la publicación parroquial debido a los gastos que suponía para la parroquia su formato y edición, dejando en el tintero este artículo que nosotros habíamos solicitado para la misma. La dirección de Órdago estimó oportuno recoger en sus páginas el trabajo de María del Mar Calabrús Bares sobre la “Coral Polifónica de San Pedro”.

Terminaba este interesantísimo número con otra aportación inédita: La presencia de Napoleón en la localidad cordobesa de Bujalance, que nos trasmitía el religioso Fr. Salvador Laín Rojas (que vivió a caballo entre el siglo XVIII y el XIX.) El texto, inédito hasta la hora presente, nos trasporta a una época en la que España estaba sometida por la bota de los soldados revolucionarios napoleónicos.

La página obituario fue, tristemente, dedicada a la memoria de D. Rafael Ocaña Contreras, médico humanista y seguidor de nuestra Revista ÓRDAGO, así como Socio de Honor de Cassia en vida.

ÓRDAGO Nº 7: LA REVISTA CULTURAL DE TORREDONJIMENO

2009-07-01T09:58:00.001+02:00

ÓRDAGO 7, JULIO DE 2002

Un cambio trascendental se produjo el año 2002 en la portada de la revista. Con el número 7 modificábamos el fondo negro que tradicionalmente venía ilustrando la colección hasta la presente y lo sustituíamos por el blanco. El motivo: el color negro parece ser que había planteado algunos problemas a los coleccionistas de Órdago. Con el uso reiterado de la misma, y de tanto rozar la portada con otras revistas, la tinta de color negro despintaba y dejaba algunas manchas, sobre todo los primeros días, cuando la tinta aún no se ha fijado lo suficiente al papel. Para impedir esta contingencia, pasamos al color blanco -sobrio, y más limpio.

Abríamos la revista con la noticia del fallecimiento de D ª Luisa Villar de la Fuente (q.e.p.d.), una gran seguidora de la revista desde sus comienzos, una gran señora y una colaboradora de excepción, Dios la tenga en la Gloria- y sirva esas páginas y este recordatorio para mantener viva su memoria por mucho tiempo entre los tosirianos.

Manuel Fernández Espinosa nos ilustraba sobre algo que hasta ahora había sido poco divulgado por los historiadores, “La milicia de voluntarios realistas de Torredonjimeno y los orígenes del Tradicionalismo tosiriano” A lo largo del minucioso artículo se fijan las tesis que ilustran sobre cómo Torredonjimeno a lo largo de las sucesivas “guerras carlistas” ha ido aportando combatientes debido al sustrato tradicionalista de sus gentes y la de los alrededores, como Castillo de Locubín o Alcalá la Real.

Juan Ortega Cózar nos hablaba de la deuda histórica que el Estado español tiene contraída con la Iglesia Católica del país, debido a la mal llevada desamortización que se llevara en el siglo XIX por el ministro de origen judío Álvaro Méndez, más conocido en la Historia como “Mendizábal”. En la breve reseña se matizan los aspectos negativos así como la inutilidad de haberlos llevado acabo, ya que no sirvieron a los principios proyectados por el citado ministro, y sí a otros fines inconfesables: el enriquecimiento desfachatado de los liberales.

El historiador F. J. Téllez Anguita nos ilustraba con un sugerente tema: “Las ventas de oficios públicos en Torredonjimeno durante el siglo XVI”. Un artículo muy esclarecedor para entender que la corrupción municipal -en cuanto a la asignación de oficios públicos, hoy cargos funcionariales- no es cosa sólo de los tosirianos del presente, sino que nuestros ancestros ya se dedicaban a ella, y con gran maestría, a tenor de los resultados de la investigación del historiador local.

“Celaya y los andaluces: Los prejuicios racistas de un poeta”. Es el título que la dirección de la revista publicó sobre el trabajo y la obra de Gabriel Celaya, autor que se ha pretendido “oficializar” en la localidad por los gobiernos de IU-PCE. La filiación al partido comunista de este poeta parece que obró como único mérito en la decisión del por entonces Ayuntamiento de Torredonjimeno a la hora de nominar con el nombre de Celeya a la biblioteca Municipal, y no contentos con ello, se le concedió el nombre de una plaza plública, financiándose con dinero público un premio que lleva el nombre del poeta y del pueblo.

Órdago nunca se mostró contrario a la obra poética del autor vasco, aunque informó a los lectores de la revista de algunas aportaciones que el sujeto había realizado en su poemario, el cual estaba salpicado de “tics” xenófobos y lleno de prejuicios hacia lo andaluz y los andaluces. Resultaba cuando menos una contradicción, que un poeta que se insultaba en sus poemas a los andaluces, recibiese de un pueblo andaluz reconocimiento, premios y nombre para sus plazas. Todavía hoy, algunos siguen reclamando que con dinero de todos se sufrague este premio. Una cosa es que dicho evento esté “institucionalizado” y ya no se pueda hacer nada, pero cuando menos que sean los seguidores del poeta los que sufraguen los gastos que dicho premio conlleva, y no se fuerce a los que no lo seguimos a participar de dicho emolumento vía impuestos de la Concejalía de Cultura. Como siempre hemos defendido, debido a la existencia de tantas culturas en España: multiculturalismo, que cada cultura se pague sus caprichos.

Luis Ortega rememoraba en las páginas de la revista su infancia y la del colegio público San Roque, donde estudió y donde siguen impartiendo clases los profesores a cientos de niños a día de hoy.

Marino Aguilera hizo en primicia un artículo sobre la monumentalidad artística del cementerio tosiriano, que había pasado desapercibido para decenas de historiadores. Lo cierto es que con dicho artículo, Órdago volvía a centrar sus esfuerzos en estudiar y divulgar, destacando otra vez más uno de los aspectos más olvidados hasta ese momento. El trabajo recoge diversos matices y apuntes sobre algunos de los panteones artísticos que podemos contemplar a día de hoy en nuestro campo santo municipal.

Luis Gómez destacaba en su artículo las miniaturas que ilustran el intradós del arco de medio punto de la Iglesia de San Pedro Apóstol de Torredonjimeno. Desapercibidas y poco estudiadas las miniaturas suponen un ejercicio catequético de primer nivel, con la representación de personajes del Antiguo Testamento en orden concreto y preciso. Reproducíamos en primicia las fotografías ampliadas para que los lectores pudiesen apreciar con detalle aquello que han tenido tanto tiempo sobre sus cabezas y de lo que no se había hablado hasta entonces. En el artículo, el autor exponía una hipótesis explicativa para cada una de las figuras.

Culminaba así un número que llenaba de orgullo a los directores y que supuso un cambio trascendental en su imagen de portada. En la actualidad quedan muy pocos ejemplares disponibles de dicho número 7, siendo cada vez más complicado satisfacer a los demandantes de números extraviados o perdidos para que puedan así completar la colección.

El Premio de Poesía Internacional Gabriel Celaya de Torredonjimeno, tras años después de publicarse el artículo que comentamos, fue sometido a revisión por el pleno municipal y, por vez primera, se cuestionó su conveniencia y viabilidad, deshaciéndose las arcas públicas de este gasto incongruente. La dirección de la revista siempre ha mostrado respeto por las personas, pero intransigencia con las ideas erróneas e impuestas.